The time for change

No bullet can stop the spirit of justice and democracy!!!

በወጣቷ ታጋይ አስቴር ስዩም ላይ የ4 አመት የእስር ቅጣት ፈረዱባት

ስንታየሁ ቸኮል

የቀድሞ አንድነት ፓርቲ የሰሜን ጎንደር የዞን አመራር የነበረችው አስቴር ስዩም ከሁለት አመት የፍርድ ቤት መመላለስ በኃላ በተከሰሰችበት የሽብርተኝነት ክስ ትላንት ግንቦት 14/2009ዓ.ም በዋለው ችሎት የ4አመት እስራት እንደተወሰነባት ከጠበቃዋ አቶ ኄኖክ ተሰምቷል፡፡ በሰላማዊ መንገድ የስርዓት ለውጥ ለማምጣት በአንድነት ፓርቲ ተደራጅታ ስትታገል የቆየችው አስቴር ስዩም ላመነችበት ክቡር አላማ በዘረኛው ስርዓት የበቀል ወጥመድ በመውደቅ የግፉዖን ፍርድ ተወስኖባታል፡፡ አስቴር ስዩም ከጎንደር ተይዛ ወደ ማዕከላዊ የግዞት ስቃይ ስትወርድ ከአራስ ቤት የ1ወር ህፃን ከቤት አስቀምጣ ለእስር መዳረጓ የሚታወቅ ነው፡፡ በተመሳሳይ በእስር ቤት በቆየችበት ጊዜ ወላጅ እናቷ በልጃቸው ናፍቆት በለቅሶ እንደተንገበገቡ ሕይወታቸው ማለፉ የቅርብ ጊዜ ትዝታ ነው፡፡ አስቴር ስዩም እስካሁን ሁለት አመት በእስር የቆየች ሲሆን የአመክሮ ጊዜ ከተፈቀደ ከስምት ወር በኃላ ጨርሳ እንደምትወጣ ይገመታል፡፡ በአስቴር እና መሰል ሰላማዊ ዜጎች የሚፈጸመው አረመኔያዊ ድርጊትና የንፁሐን በደል ጊዜውን ጠብቆ የሚወራረድ ሂሳብ መሆኑ ሊታወቅ ይገባል ፡፡

ክብር ለነፃነት ታጋይ ጀግናችን አስቴር ስዩም

posted by Gheremew Araghaw

በኢትዮዽያ ቴሌቭዥን የቴዲ አፍሮ ቃለመጠይቅ እንዳይተላለፍ ያገደው ማነው? ዋዜማ ራዲዮ

በኢትዮዽያ ቴሌቭዥን የቴዲ አፍሮ ቃለመጠይቅ እንዳይተላለፍ ያገደው ማነው?

– ለኢትዮዽያ ቴሌቭዥን ያልተጠበቀ መዘዝ ይዞ የመጣው የቴዲ አፍሮ ጉዳይ የኢቢሲ የማኔጅመንት አካል ራስ ምታት ሆኖ ሰንብቷል፡፡ ዋዜማ ከድርጅቱ ነባር ጋዜጠኞች ባገኘቸው መረጃ የቴዲ አፍሮ ቃለመጠይቅን በተመለከተ ሐሙስ ዕለት ሦስት ሰዓታትን የፈጀ ዘለግ ያለ ዝግ ስብሰባ መካሄዱንና ስብሰባው በጣቢያው ምክትል ሥራ አስፈጻሚው መመራቱን፣ በስብሰባውም ሂስና ግለ ሂስ መካሄዱን ምንጮች አመልክተዋል፡፡
በጉዳዩ ላይ የመጨረሻ ዉሳኔ ለመስጠት ማኔጅመንቱ ከጣቢያው ሥራ አስፈጻሚ ከአቶ ስዩም መኮንን ዘንድ ሌላ ቀጠሮ ይዟል፡፡ ይህን ዘገባ እስካጠናቀርንበት ጊዜ ድረስ ድርጅቱ ከአንዳች ውሳኔ ለመድረስ ሳይችል ቆይቷል።
በስብሰባው ላይ ወደዚህ ዉዝግብ ጣቢያው እንዴት ራሱን ሊከት ቻለ? የሚለው አጽእኖት ተሰጥቶ ዉይይት ተካሄዶበታል፡፡ የመዝናኛ ክፍል ኃላፊውም ነገሩ ከታሰበው በላይ መስመር ስቶ ሊራገብ የቻለው በማኅበራዊ ሚዲያው አማካኝነት እንደሆነ ተከራክረዋል፡፡ ‹‹እኛ መጀመርያዉንም ቀለል ያለ የ10 ደቂቃ ፕሮግራም የዘፋኙን ፕሮፋይል ለመስራት ነበር እቅዳችን፡፡ ነገሩን ያቀድነው ከአልበሙ መለቀቅ ቀደም ብሎ ነበር፣ ይህ ይመጣል ብለን በጭራሽ አላሰብንም›› ሲሉ ይቅርታ መጠየቃቸው ተሰምቷል፡፡ [የድምፅ ዘገባው ከታች ተያይዟል]
ኢቢሲ በመዝናኛው ዘርፍ 24 ጋዜጠኞችን ይዞ የሚሠራ ሲሆን ከነዚህ ዉስጥ 13ቱ በእሑድ መዝናኛ የሚሰሩ ናቸው፡፡ እሑድ መዝናኛን ጨምሮ አርሂቡና የጥበብ ዳሰሳ የተሰኙ ፕሮግራሞች በመዝናኛ ዘርፍ ከሚካተቱ መርሀግብሮች መካከል ዋንኞቹ ናቸው፡፡ የዚህ ፕሮግራም የቅርብ አለቃ አቶ አሰፋ ሲሆኑ ለፕሮግራሞቹ ጥቅል ይዘት የድርጅቱ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ክትትል አይለየውም፡፡
የጣቢያው ምክትል ሥራ አስፈጻሚ አቶ አቤል አዳሙ በበኩላቸው ‹‹ቃለ መጠይቁ እንዲፈቀድ የተጠየቅኩበት ሁኔታ ጥድፊያ የበዛበትና ሁኔታውን ለማገናዘብ የተመቸ ስላልነበረ ስህተት ሰርቻለሁ›› ሲሉ ግለ ሂስ ማድረጋቸው ተሰምቷል፡፡
“የከፍተኛ ማኔጅመነት ስብሰባ ላይ ነበርኩ፡፡ ከስብሰባው ጠርተው ቴዲ አፍሮ ለኢንተርቪው ፍቃደኛ ሆኗል፣ በ30 ደቂቃ ዉስጥ አሁኑኑ ድረሱ ብሎናል‹‹ አሉኝ፣ አጣዳፊ ስብሰባ ላይ ስለነበርኩ ብዙም ሳላገናዝብ ፈቀድኩላቸው” ሲሉ ከስተቱን አብራርተዋል ተብሏል፡፡
የቴዲ አፍሮን ፕሮፋይል የመሥራት ዝግጅት የተጀመረው አልበሙ ከመውጣቱ ቀደም ብሎ እንደነበረና ኾኖም ሙዚቀኛው ከአልበሙ በፊት ቃለመጠይቅ ለመስጠት በወቅቱ ፍቃደኛ እንዳልነበረ የተገለጸ ሲሆን በድምጻዊው ሥራ አስኪያጅ በአቶ ጌታቸው ማንጉዳይ አማካኝነት ሀሳቡን እንደቀየረ ለጉዳዩ ቅርብ ነን የሚሉ ምንጮች ይናገራሉ፡፡
ኾኖም ቴዲ አፍሮ ቃለመጠይቅ ሲደረግ አቶ ጌታቸው ማንጉዳይ ምንም አይነት ፖለቲካዊ ይዘት ያላቸው ጥያቄዎች እንዳይቀርቡለት፣ እርሱም ከግል ሕይወቱ ጋር በተያያዘ ምላሽ እንዳይሰጥ በቀረጻ መሐል ጣልቃ እየገቡ ጭምር ያስቆሙ እንደነበረና ቃለ ምልልሱ በአልበሙ ዙርያ ብቻ እንዲያጠነጥን ይቆጣጠሩ እንደነበር በቦታው የነበሩ ምንጮች ለዋዜማ ተናግረዋል፡፡
ከኢቢሲ የመዝናኛ ክፍል ለቴዲ አፍሮ ሥራ አስኪጅ ለአቶ ጌታቸውን ማንጉዳይ ስልክ የተደወለላቸው ከወራት ቀደም ብሎ እንደነበረ ስሟ እንዲገለጽ ያልፈለገች አንድ የመዝናኛ ክፍሉ ባልደረባ ትናገራለች፡፡
ኾኖም እርሳቸው በኢቢሲ ፍጹም ደስተኛ እንዳልሆኑ በወቅቱ መግለጻቸውንም ታስታውሳለች፡፡ በተለይም አድዋ ከተሰኘው የጂጂ ሙዚቃ ጋር በተያያዘ ‹‹እናንተ የልጁን ሙዚቃ ክሊፕ እየሰረቃችሁ በሌላ ሰው ዘፈን አጅባችሁ ማቅረባችሁ መልካም አይደለም›› ሲሉ በወቅቱ ወቀሳ እንዳቀረቡ አብራርታለች፡፡ ያም ሆኖ አልበሙ ሲለቀቅ ሙዚቀኛው ቃለ ምልልስ ለመስጠት ፍላጎት ካሳየ ቅድሚያ እሰጣችኋለሁ የሚል ቃል እንደሰጧቸው ባልደረባዋ ጨምራ አብራርታለች፡፡
ጋዜጠኛዋ እንደምትለው የአልበሙን መለቀቅ ተከትሎ ከቴዲ ሥራ አስኪያጅ ድንገት ወደ መዝናኛ ክፍል ስልክ መደወሉንና ቴዲን ማቅረብ ከፈለግን ያንኑ ዕለት እስከ 5‹30 ድረስ ለገጣፎ ቴዲ አፍሮ መኖርያ ቤት በፍጥነት መድረስ እንዳለብን እንደተነገረ ገልጻለች፡፡
በወቅቱ ምንም ሥራ ካልነበራቸው የመዝናኛ ክፍሎ ጋዜጠኞች መካከል ጋዜጠኛ ብሩክ እንዳለና ሌላ አንዲት ሴት ጋዜጠኛ ከካሜራ ባለሞያዎች ጋር በመሆን በጥድፊያ መንገድ መጀመራቸውንና ኾኖም ያን ከማድረጋቸው በፊት ምክትል ሥራ አስፈጻሚውን ከስብሰባ መሐል አስጠርተው ‹‹ቴዲ በ30 ደቂቃ ዉስጥ ቤት ድረሱ›› እንዳላቸው መናገራቸውን አብራርታለች፡፡
በወቅቱ ነገሩን በፖለቲካ ዐይን የተመለከተው አንድም ኃላፊ አልነበረም፤ የመዝናኛ ኃላፊውም ሆነ ምክትል ሥራ አስፈጻሚው ነገሩን አቅልለው ነበር የተመለከቱት የሚለው ሌላው የጣቢያው ሠራተኛ ማኅበራዊ ሚዲያው ያስነሳው አቧራ የበላይ አለቆችን አስቆጥቶ ፕሮግራሙ እንዳይተላለፍ ሳያደርግ እንዳልቀረ ይናገራል፡፡
የመዝናኛ ክፍል ባልደረባና ያለፉትን አራት አመታት በድርጅቱ ያገለገለው ጋዜጠኛ ብሩክ እንዳለ ከቴዲ አፍሮ ጋር ያደረገው ቃለ ምልልስ እንደይተላለፍ መከልከሉን ተከትሎ ስራ መልቀቂያ ማቅረቡን ተናግሯል።
በሐሙሱ ስብሰባ ግን ለጣቢያው ስም መጉደፍ ምክንያት ሆነዋል ተብለው በአመራሮችና ከተወነጀሉ ጋዜጠኞች መካከል ሥራ መልቀቂያ ያስገባው ወጣት ብሩክ እንዳለ ሳይኖርበት እንዳልቀረ ይገመታል፡፡
የቃለ ምልልሱ ለጊዜውም ቢኾን እንዳይተላለፍ እግድ ከወጣበት በኋላ ጋዜጠኛ ብሩክ እንዳለ ለሙዚቀኛው ስልክ በመደወል ለተፈጠረው ነገር በግሉ ይቅርታ እንደጠየቀና ቴዎድሮስ በበኩሉ ጋዜጠኛው ራሱን ችግር ዉስጥ እንዳያስገባና ደህንነቱን እንዲጠብቅ እንዳበረታታው ባልደረቦቹ ነን የሚሉ የጣቢያው ሠራተኞች ለዋዜማ መስክረዋል፡፡
የጣቢያው ባልደረቦች እንደሚገምቱት ቃለ ምልልሱ እንዲካሄድ የፈቀዱት የጣቢያው ምክትል ሥራ አስፈጻሚ በቀጣይ ቅጣት ሊጣልባቸው እንደሚችል የሚጠበቅ ሲሆን ጉዳዩን ከጣቢያው ሥራ አስፈጻሚ አልፎ የኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትሩን ትኩረት እንደሳበ ተመልክቷል፡፡
‹‹ የሚገርምህ ሁለቱም የጣቢያው ኃላፊዎች ነገሩ ወደ ፖለቲካዊ አውድ መቀየሩ ያስደነገጣቸውና ይህን ተከትሎ ከበላይ አለቆች የሚመጣውን ቁጣ ለመቋቋም የሚጸልዩ እንጂ በራሳቸው አንዳችም ነገር መወሰን የሚያስችል ስልጣን የላቸውም›› ይላል ዘለግ ላለ ጊዜ በጣቢያው የፕሮግራም አዘጋጅ ኾኖ የሰራ ባልደረባ፡፡
በኢቢሲ ዉስጥ ለ8 ዓመታት እንዳገለገለ የሚናገር ሌላ ጋዜጠኛ ‹‹ጣቢያው የቴዲን ቃለምልልስ ቢያስተላልፍ ምንም አያጣም፣ ምንም አያገኝም ነበር፡፡ ባለማስተላለፉ ግን ብዙ ዋጋ የሚያስከፍል ቀይ ስትራቴጂካዊ ስህተትን ሠርቷል›› ብሎ ያምናል፡፡
በቴዲ አፍሮ ቃለመጠይቅ ሳቢያ በህዝብ ፊት የተጋለጠው የቴሌቭዥን ድርጅቱ ስር የሰደደ ሳንሱር ብቻ ሳይሆን ከድርጅቱ ባሻገር በገዥው ፓርቲ ውስጥም የከፍተኛ ቁርቁስ መነሻ ሆኗል።
በኣማራ ክልል ከተነሳው ተቃውሞ በኋላ እንደነገሩ የሆነው የብአዴንና የህወሀት ሽኩቻ ላይ ተጨማሪ ቤንዚን ሆኖ መሰንበቱን ለጉዳዩ ቅርበት ያላቸው ምንጮች ነግረውናል። የህወሀት አመራሮች በዚህ ጉዳይ ጣልቃ ገብተው ማስፈራሪያም ጭምር አክለው ቃለምልልሱ እንዳይተላለፍ መከልከላቸውን ያነጋገርናቸው ሁሉ በአንድ ድምፅ ይስማማሉ።
“ነገሩ በአጋጣሚ የተፈጠረ ነው፣ አንድም ድርጅታዊ ጣልቃ ገብነት አልነበረውም። የህወሃት ጭፍን ወጣቶችና አንዳንድ ከፍተኛ አመራሮች ነገሩን ሌላ ገፅታ ስጥተው ሊያጠቁን መሞከራቸው አሳሳቢም አሳዛኝም ነው” ሲሉ ለመገናኛ ብዙሀን ቅርበት ያላቸው የብአዴን አመራር ነግረውናል።
“ኢትዮዽያ ተብሎ ሲዘፈን የመጀመሪያ አይደለም፣ ደሞስ ምን ችግር አለው?” ሲሉ ይጠይቃሉ አመራሩ።
“ከሁሉ የሚያሳፍረው ጉዳዩን በአግባቡ ተነጋግሮ ከመተማመን ይልቅ ተሽቀዳድመው ይቅርታ የጠየቁ የቴሌቭዥን ጣቢያው አመራሮች ናቸው” ሲሉ ያክሉበታል።
“በሚዲያ ተቋሙ ላይ ብአዴን ሳይሆን ህወሀት ረጅም እጅ እንዳለው አስይቶናል፣ አስፈራርቶናልም፣ ይህ ደግሞ ፍፁም ድርጅታዊ ምግባር አይደለም” ብለው እንደሚያምኑም እኚሁ ግለሰብ ያስረዳሉ።
የቴዲ አፍሮ ውዝግብ ከምክትል ጠቅላይ ሚንስትሩ ጅምሮ ብዙዎችን ያሳተፈ ከመጋረጃ ጀርባ ሽኩቻ የደራበት እንደነበርም ከተለያዩ ስዎች ስምተናል።

wazema

posted by Gheremew Araghaw

እኛ ባቡርና አዉሮፕላን ማረፊያ ሳይሆን የጠጠር መንገድ እንኩዋን ማግኘት አልቻልነም፡፡ ባ/ዳ ብአዴን ወጣቶች ሊግ

መንገድ ያጣው መንገደኛ ህዝብ አማራ

ከዚህ በታች የተዘረዘሩት በባለፉት 26 አመታት በአማራ ሊሰሩ በጀት ተይዞላቸዉ፤የመሰረት ድንጋይ ተቀምጦላቸዉ፤ተጀምረዉ የዉሃ ሽታ ከሆኑት መንገዶች ከፊሎ ናቸው። እኛ ባቡርና አዉሮፕላን ማረፊያ ሳይሆን የጠጠር መንገድ እንኩዋን ማግኘት አልቻልነም፡፡

1. ከሀሙሲት-እስቴ- ሁለት ግዜ የዉጭ እርዳታ ተገኝቶለት ያልተሰራ ገንዘቡም የት እንደገባ ያልታወቀ በሚዲያ በተደጋጋሚ ተነግሮለት የቀረ
2. ከደብረማርቆስ-በረቡዕ ገቢያ-ሞጣ፡ በተደጋጋሚ ቃል እየተገባና እየተለካ የቀረ
3. ከዳንግላ-ጃዊ፡ ቃል ተገብቶ የቀረ
4. በኩታበር-ወገልጠና-በጌምድር ከዛሬ 20 አመት ጀምሮ ቃል ለህብረተሰቡ በየ 5 አመቱ እየተገባ የቀር
5. ከሞጣ-እስቴ-ደብረታቦር-እብናት፤ ከሶሰት አመት በፊት ተጀምሮ የቀረ

6. ከደብረታቦር-ሀሙሲት-ስማዳ (በጉና ተራራ ምእራባዊ በኩል) በ2002 ምርጫ ስራ ተጀምሮ ምርጫዉ እንዳለቀ ስራዉ የቆመ
7. ከጋሸና-ላሊበላ ከሃያ አመት በሁዋላ የተጀመር አሁን እጅግ ጥራቱ በዎረደ መልኩ እየተሰራ ያለ
8. ከቡሬ-ወለጋ ደረጃዉን የጠበቀ አስፓልት ከሶሰት አመት በፊት ይሰራል ተብሎ የነበር
9. ከኮምቦልቻ-ምስራቅ ጎጃም በተሰራ በ 3 ወሩ ፈራርሶ አሁን ለአገልግሎት የማይሆን
10. ከመርሀ ቤቴ-አዲስ አበባ ደርጃዉን የጠበቀ መንገድ ይሰራል ተብሎ የቀር አሁን አፈር እየደለደሉ የተዉት

11. ከዳባት-ጸገዴ-ወልቃይት ይሰራል በሚል ከገበሬዉ ዉጭጭ ብለዉ በሬና ፍየሉን ከዎሰዱ በሁዋላ የተሰወሩ፡፡ ዘንድሮ በግርግሩ ምክንያት ለሁለተኛ ጊዜ በጥቀምት ወር የመሰረት ድንጋይ አስቀምጠዋል
12. ከጎንደር-ቆላድባና ከጎንደር ጎርጎራ ደረጃዉን የጠበቀ አስፓልት ከ 15 አመት በፊት ታቅዶ ያልተሰራ
13. ከጢቅ-ፈለገብርሃን በ 3 አመት መጠናቀቅ ሲገባዉ ከተጀመር 9 አመት የሆነዉ
14. ከደጀን-ጀማ ወንዝ መጠናቀቅ የነበረበት ከ 7 አመት በፊት ሲሆን እስካሁን በመንቀራፈፍ ላይ ይገኛል
15. ከመቅደላ ወረዳ-ደቡብ ጎንደር-ጋይንት የሚያገናኝ መንገድ በሚሊኒየሙ በደመቀ መኮነን የመሰረት ድንጋይ ተጥሎለት ያልተጀመር ዎይም የቀረ

16. ደሴ-ሮቢት ገብያ መስመር-ደሴ ከመናፈሻ-ከደሴ-አቃስታ፡፡ ሁሉም ከዛሬ 7 አመት በፊት ተቆፍሮ ሳይሰራ የቀር
17. ጣርማ በር-ሞላሌ-መሃል ሜዳ- ሊሰራ ገንዘብ ተመድቦለት ከ 3 ጊዜ በላይ የተሰረዘ
18. ከባህር ዳር -ጢስ አባይ አስፓልት መንገድ የመሰረት ድንጋይ ተጥሎለት በጀት ተይዞለት ያልተሰራ
19. ከደብረብርሃን-አወሽ አና ከደብረብርሃን-አንኮበር አስፓልት መንገድ በጀት ተይዞለት የቀረ
20. ባህር ዳር ላይ አዲስ የአባይ ድልድይ ከአሮጌዉ ድልድይ በስተደቡብ በኩል በጠቅላይ ሚኒሰትሩ ቃል ተገበቶ መና ሁኖ የቀረዉ

21. ከእብናት-አምደወርቅ ደረጃዉን የጠበቀ የጠጠር መንገድ ቃል ተገብቶና ተጀምሮ የቀረ
22. ከአዲስ አበባ-ላሊበላ-ወልደያ-ደላንታ-ተንታ-አቃስታ-ቦረና-ወረኢሉ-ጀማ-አለም ከተማ ፕሮጀክት ተቆራርጦ በየቦታዉ ተጅምሮ የቀረ
23. ከጭልጋ-አይከል-ማሰሮ ደንብ-መሀል አርማጭሆ-አሸሬ-ሁመራ፡፡ በ1992 ጥናቱ አልቆ ለህዝብ በ 3 አመት እንሰራዋለን ብለዉ የመሰረት ድንጋይ ጥለዉ፤ አሁን ከብጥብጡ ወዲህ ለሁለተኛ ጊዜ የመሰረት ድንጋያ ተጥሉዋል
24. ከደሴ-ሳይንት-ስማዳ-እስቴ-ባህርዳር ምርጫ በመጣ ቁጥር ለአካባቢዉ ሀዝብ ቃል እየተገባለት ያልተሰራ
25. ወረኢሉ-ጉጅፍቱ-አለም ከተማ፡ ሁለት ግዜ የአስፓልት መንገድ ሊሰራ ተጀምሮ የቀረ

26. የኮምቦልቻ-መካነሰላም-ግንደወይን አስፓልት ተሰርቶ የፈረሰ
27. ከወገራ-በለሳ-ዋግምራ ቤት ሁሉ ተቀብቶ የቀረዉ መንገድ
28. ከአዲስ ዘመን-በለሳ-ሀሙሲት
29. ከደብረብርሀን-እነወሪ አስፓልት ሊሰራ ተብሎ በጀት ተይዞለት የጠፋ
30. ከባህርዳር-ድልሸት-ጨንታ፤ የአስፓልት መንገድ በጀት ተመድቦለት የቀረ

31. ከላይ ጋይንት-ታች ጋይነት-አአ፤ደረጃዉን የጠበቀ መንገድ ይሰራል ተብሎ በየምራጫዉ ጊዜ ቃል የተገባ
32. ከደንበጫ-ፈረስ ቤት-ደጋዳሞት
33. ከባህርዳር-አዴት-ፈረስቤት-ደብረማርቆስ የመሰርት ድንጋይ ተጥሎለት የቀረ

ድርጅታችን ብአዴን አትኩሮት ሊሰጠው የሚገባ ትልቅ ህዝዝባዊ ጥያቄ ነው !!

posted by Gheremew Araghaw

ማን ነው ብአዴን?

ማን ነው ብአዴን?

ኤርትራዊ በረከት ስምኦን?
ደደቡ አለምነው መኮንን?
ቆሻሻዋ ገነት ዘውዴ?
በወያኔ ከተወረረ ኮረም የመጣ ቅጥረኛቸው ካሳ ተክልብርሀን?
ቀውሱ ህላዊ ዮሴፍ? ሌባው ታደሰ ጥንቅሹ? ወይስ ማን ነው ብአዴን? ማንስ ነው ከጎንደር፣ ጎጃም፣ ወሎ ወይም ሸዋ?

የሚገርመው ደሞ ሁሉም የኢህአፓ ርዝራዘዦች ሲሆኑ ላለፉት 26 አመታት ወያኔን በማገልገል በአማራ ሀዝብና ቦታ ላይ ጠላት ስለመሆናቸው ምንም ባለመስራታቸው ብቻ ሳይሆን የሚሰራ እንዳሰራ ለማድረግ የተቀጠሩ የወያኔ ተላላወች መሆናቸው እየታወቀ እነዚህን ጠላቶች አንደ አውሬ እያደኑ መግደል ሲገባ በሌላ መታየታቸው ነው፡፡ እነዚህ እኮ ናቸው ወልቃይትንና ራያ አዘቦን በትግሬ ያስወረሩና ለሚሰራው ወንጀል ሁሉ ተባባሪ የሆኑ፡፡ እነዚህ እኮ ናቸው አማራ በአማራነቱ ብቻ ያን ያህል ወንጀል ሲሰራበት አንዳችም የመቆርቆር ስሜትም ሆነ ከጎኑ መሆን ያልታየባቸው፡፡ ይባስ ብለውም በድረሱልን እርዳታ ሲጠየቁ እንኳን ስብሰባ ላይ ነን እያሉ በመዋሸት መልስ ላለመስጠት የማይፈልጉ አረመኔዎች ሲሆኑ አዲሱ ለገሰና አያሌው ጎበዜም ዋነኛዎች ናቸው፤ ሰይጣኖች ታምራት ለአይኔ፣‹ ዳዊት ዮሀንስ፣ ገነት ዘውዴ፣ አለምነው መኮንንና የመሳሰሉት ከጠላት ጋር ሆነው አማራን የሚጎዱ፣ የጎዱና ያስጎዱ ናቸው ብአዴንን የመሰረቱና የነሱ አጋሮች እስካሁንም ይዘውት የሚገኙ፡፡

ወልቃይትን ጨምሮ አምሀራ በአየር ጸባይ፣ በቦታ አቀማመጥ፣ በውሃ ሀብትና በንጥረ ነገሮች የዳበረ ለም መሬት ያለው ስለሆነ ከማንም በፊት ግብርናውን ማዘመን ነው ያለበት፡፡ ለግብርና ምቹ ስለሆነ የተጎዳውን መሬት በቀላሉ በማገገም ለምርት የሚሆንን መሬት ማስፋትና የምርትን መጠን መጨመር ነው ያለበት፡፡ የተመረተን እንዳለፈው በትግሬ ማዘረፍ ሙሉ በሙሉ ቆሞ በራስ በማቀነባበር እሴት እየጨመሩ ከአሀገር እስከ ውጪ ሀገር ድረስ ማድረሰ ነው ያለበት፤ የጎጃምን ጤፍና ወልቃትን ጨምሮ የጎንደርን ሰሊጥ ጭምር፡፡

ከተከዜ ምላሽ አስከ አባይ ድረስ ጎንደርና ጎጃም ለብቻቸው በደንብ ቢሰራባቸው ሀገርን የመቀለብ ታላቅ ተፌጥሮ ያላቸው ሲሆኑ ምስጋና ለቦታው አቀማመጥና በውሀ ሀብታምነቱ ሩዝን ጨምሮ የማያበቅለው የለም፡፡ አምሀራ እስከ 10 ሚሊዮን ሄክታር የእርሻ መሬት ያለው ሲሆን አሁን በስራ ላይ የሚውል ግን ከግማሽም በታች ነው፡፡ 8 ሚሊዮን ሄክታር እንኳ መሬት በከፍተኛው ቦታ በደንብ ቢዘመንበትና ቢጎዘምበት ከ300 ሚሊዮን ኩንታል በላይ የመህር ምርት የሚገኝበት ነው፡፡ በውሃ ሀብታምና አየሩ መልካም ስለሆነ መስኖ ሲታከልብት ደሞ እስከ 400 ሚሊዮን ዋና ሰብሎችን ማምረት ይቻላል፡፡ ይህም ማለት የጎንደርንና ጎጃምን ቢያፉሱት የማይልቅ ሽንኩር፣ ድንች፣ የተለያየ አትክልትና ፍራፍሬ ሳጨምር ነው፡፡ 300 ሚሊዮን ኩንታል እንኳ ማምረት ቢቻል 25 ሚሊዮን ህዝብ አካባቢ የሚሰላ የወያኔ በወንጀል ፈጠራ የሆነ አማራ ክልል ተብዮ ለራሱ 100 ቢገለገል 200 ለሌላ ፍጆታ ይሆናል ማለት ነው፡፡

በመሆኑም የረጅም እቅድ በማውጣትና ስትራቴጂ በመንደፍ ለግብርና ምቹ የሆነ አማራ ማተኮር ያለበት የግብርናውን ዘርፍ ማዘመንና መሬትን በማገገም ለጥቅም በማዋል የእርሻ መሬትን ሽፋን መጨመር ነው፡፡ ጤፍን ከመፍጨት አልፎ በእንጀራ መልክ እስከ ውጪ ሀገር ድረስ ለተጠቃሚ ማድረስ፣ ስንዴንም እንደዚህ ከመፍጨት አልፎ በፓስታ፣ መኮሮኒ፣ ዳቦና በመሳሰሉት መልክ ለተጠቃሚ ማድረስ፣ ገብስን በብቅል፣ ቆሎ፣ በሶና በመሰሰሉት መልክ ለተጠቃሚ ከማቅረብ ጀምሮ የቢራ ፋብሪካዎችን በመትከል የራስን ቢራ ራስ ማምረትና ሌሎችንም በዚህ መልክ ማስተናገድ መቻል ብዙ የስራ አድል የሚፈጥርና ትልቅ ጥቅም የሚሆን ነው፡፡

ምስጋና ለከፍተናው ቦታ እና በንጥረ ነገሮች የተቀመመ አፈር ከውሃ ሀብትና መልካመ አየር ጋር የታደለ አማራ የተለያየና ጥራት ያለው የገብስ ምርት ለማምረት እጅግ ተስማሚ ሲሆን ስላልተሰራበት ግን እንደሌሎች ምርቶች ይህም ሊሆን አልቻለም፡፡ መስራት የሚችሉት መስራት ቢችሉማ የጤፍን የእርሻ መሬት ቢያንስ ሁለት ሚሊዮን ሄክታር በማድረስ በጥናት እየተደገፉ በመስራት እስከ 70 እና 80 ሚሊዮን ኩንታል ከአማራ ብቻ ማምረት እስካሁን በተቻለ ነበር፡፡

ስለሆነም አማራን ለማዳከም፣ ለመጉዳትና ለማጥፋት አቅዶ ስለጣን በጉልበት በመያዝ ሚኒሊከ ቤተመንግስት ተቀምጦ ላለፉት 26 አመታት በቀጥታ እየሰራ ነገር ግን ያልተሳካለትና ብሎም እየከሸፈት ያለን ትግሬ ወያኔና ቅጥረኛውን ብአዴንን ከመጠበቅ ይልቅ ህዝቡ ራሱን ከነሱ እየተከላከለ በራስ አቅም ቢጥር ለውጥ ማምጣት በቻለ ነበር፡፡ የግብርናውን ዘርፍ በማዘመንና የመሬት ደህንነትን በመንከባበክ የውሀ ሀብትን በአግባቡ በመጠቀም ህዝቡና የተማሩ ዜጎች ተባብረው መስራት አለባቸው፡፡ ወልቃይትን ጨምሮ ጎንደርና ጎጃም ከመሬት እንክብካቤ ጀምሮ ግብርናውን በማዘመን ከልብ ቢሰራባቸው የተለያዩ ሰብሎችን አመቱን ሙሉ በማብቀል ሀገርን የመቀለብ ታላቅ የሆነ የተፈጥሮ አቅም ያላቸው ናቸው፡፡ ስለሆነም ህዝቡ በዚህ ላይ በማተኮር ሀገርን በረሀብ የሚያስተዋውቀውንና ህዝብን እየጎዳ ያለን ረሀብን መከላከልና በብዛት መጠቀምም ይቻላል፡፡

ጠላት የሆነ ትግሬ ወያኔ ግን ጤፍ፣ ስንዴ፣ ገብስና ሰሊጥ ጨምሮ እስከ ሽንኩርት፣ በርበሬ፣ ጥራጥሬና የመሳሰለው ከአማራ መዝረፍ መቆም አለበት፡፡

posted by Gheremew Araghaw

የጭንቅ ቀን ሳይመጣ ኢትዮጵያዊ ፍቅርን መልሱ!!! – ከተማ ዋቅጅራ

ከተማ ዋቅጅራ

ኢትዮጵያዊነት መሳጭ ነው። ኢትዮጵያዊነት ተነቦ የማያልቅ ጥልቅ ነው። ኢትዮጵያዊነት እንደ አለት የጸና ነው። ኢትዮጵያዊነት የክርስትና እና የእስልምና የሃይማኖት ጽናት ተምሳሌነት ነው። ኢትዮጵያዊነት የሰው ዘር መገኛ ነው። ኢትዮጵያዊነት ለአለም ውጥረት መተንፈሻ የተስፋ ምድር ነው። ኢትዮጵያዊነት ከደምና ከስጋ ጋር የተዋኅደ ውኁድ አንድነት ነው። ኢትዮጵያዊነት ኩላሊት ከሚያመላልሰው በላይ ረቂቅ ልብ ከሚያስበው በላይ ጥልቅ አእምሮ ከሚገነዘው በላይ ሰፊ ነው። በዚህ 26 አመት ውስጥ እንዲህ ብሎ መግለጽ ግን ወንጀል ነው። እንዲህ ብሎ ማሰብም የድሮ ስርአት ናፋቂም ያስብላል። እንዲህ ብሎ ስለእውነት መመስከርም በ21 ክፍለ ዘመን የማይታሰብ አስተሳሰብ አሳቢ ያሰኛል።

ታድያ እስቲ እናንተን እንስማችሁ የአሁን ስርአት ናፋቂዎች ምን እየሰራችሁ ነው? እውነትስ ካላችሁ ህዝቡ ውስጥ ያለውን ችግር ገልጻችሁ የመንገር አቅሙ ለምን አጠራችሁ? የ21 ክፍለ ዘመን የሚፈልገው አስተሳሰብ ምን ምን ናቸው? የሚሉትን በግልጽ ብታሳውቁን የሚሉ ጥያቄዎች ወደ ተናጋሪዋቹ ዘንድ ይመጣል ። መናገር ብቻ ሳይሆን ለምትሉት ነገር በቂ ማብራሪያ ከነሙሉ መረጃው ያስፈልጋል። ካለበለዛ የጭንቅ ቀን ስትመጣ ብቻ ኢትዮጵያዊ ነኝ በማለት ከችግር መውጣት አልያም ከተጠያቂነትም ማምለጥ አይቻልም።
ኢትዮጵያዊነት ከሰሜን እስከ ደቡብ ከምስራቅ እስከ ምዕራብ አንድ ነው የምንለው ለዚህ ነው ። ኢትዮጵያውያን እህቶቻችን በኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ አሸብርቀው ።

የሰሞኑ በወያኔ መንደር የሚደረገው ጫጫታ ይቺ ናት። ዶ/ር ቴዎድሮስ አድኀኖም ለምን ትቃወማላችሁ እያሉን ነው። ይህንን የማለት መብት አላቸው ነገር ግን የሚያቀርበት ክርክር 100% ተሸናፊ ያደርጋቸዋል። ምክንያቱም የጭንቅ ቀን ሲመጣ ብቻ ኢትዮጵያዊ ነኝ ማለት ዋጋ የለውምና ነው።
ያለጥፋታቸው እስር ቤት የሚማቅቁ የፖለቲካ እስረኞች ኢትዮጵያዊ ነን ብለው ጸንተው በመቆማቸው አይደለ እንዴ እናንተ የአጼ ስርአት ናፋቂዎች እየተባሉ መከራ የሚደርስባቸው። አንተ ሽንታም አማራ አንተ ሽንታም ጋላ አንተ ሽንታም ጉራጌ እያሉ አይደለ ህዝባችን የሚያሰቃዮአቸው።

ታድያ ዛሬ የምጥ ቀን ሲመጣ ኢትዮጵያዊ ነኝ ማለት እንዴት ልታስኬዱት አልያም በምን ልታስታርቁት ትችላላችሁ? በየ እስር ቤቱ ህክምና ተከልክለው የሚሞቱት የኢትዮጵያኖች ነብስ የማትጮህ ለጩኽቷም መልስ የማታገኝ ይመስላችኋልን? አብሮ ለመጮህ የፍቅር መሰረት ያስፈልጋል። አብሮ ለመኖርም መሰረቱ በኢትዮጵያ አንድነት ላይ መታነጽ አለበት።

ታድያ 26 አመት ሙሉ ፍቅርን ስታጠፉ ኢትዮጵያዊነትን ስታፈርሱ ከርማችሁ ዛሬ ከየት መጥቶ ነው ቴዎድሮስ አድኅኖም ኢትዮጵያ ስለሆነ መቃወም የለባችሁም የምትሉን ? ስለኢትዮጵያዊነት የሚነግረንን የዶ/ር ፍቅሬ ቶሎሳን መጽሐፍ እንዳይሸጥ አግዳችሁ በጭንቅ ሰአት ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ ማለት ምንም የሚመጣ ለውጥ የለም። ኢትዮጵያ ብሎ ስለዘፈነ በኢትዮጵያ ቴሌቭዥን መቅረብ የለበትም በማለ ጭራሹንም ያለምንም እፍረት እና በማን አለብኝነት መንፈስ የኢቲቪ ስራ አስክያጁ ይነሳ ህንጻውም ፈርሶ እንደ አዲስ ይሰራ ብላችሁ ስትጮሁ የነበራችሁት በጭንቅ ሰአት ቴዎድሮስ ኢትዮጵያዊ ነው ማለት ምን ማለት ይሆን? በደና ግዜ ያላከበራችሁትን እና የማትውቋትን ኢትዮጵያን በችግር ግዜ ከየት ልታመጡት ነው? እናም ይሄ የጭንቋ ቀን ጣር መጀመሪያ ነው እውነተኛዋ እና የቁርጧ ቀን ስትመጣ ዛሬ እዩኝ እዩኝ ነገ ደብቁኝ ያመጣልና የማታውቋትን እና በውስጣችሁ የሌለችውን ኢትዮጵያ በጭንቀት ሰአት አውጥታችሁ የምርጫ መመረጫ ለማድረግ መሞከር ሞኝነት ነው። ይህ ምሳሌነቱ በአሸዋ እንደተለሰነ መቃብር ነው። ፍሬ ከርስኪ!!!

ከተማ ዋቅጅራ
22.05.2017
waqjirak@yahoo.com

posted by Gheremew Araghaw

ቴድሮስ አድሃኖም ላይ በስብሰባው አዳራሽ ውስጥ ተቃውሞውን ያቀረበው ዘላለም ተሰማ ከስብሰባው በፊት ምን ብሎ ነበር? | የአበበ ገላውን ታሪክ ደገመው

ቴድሮስ አድሃኖም በስዊዘርላንድ እያደረጉት ባለው የዓለም ጤና ድርጅት ስብሰባ ላይ በአዳራሹ ውስጥ ተቃውሞ ደረሰባቸው:: አክቲቭስት ዘላለም ተሰማ ቴድሮስ አድሃኖም ላይ ተቃውሞውን ሲያሰማ ስብሰባው እስከመቋረጥ ደርሶ ነበር::

“ቴዎድሮስ አድሃኖም ለዓለም ጤና ድርጅት አይመጥኑም:: አፍሪካውያን እንደገና አስቡ” እያለ ተቃውሞውን በጋዜጠኞች ሰገነት ላይ ሆኖ ያሰማው አክቲቭስት ዘላለም ይህን ሲናገር የዓለም መገናኛ ብዙሃን እየቀረጹት ነበር::

የአበበ ገላው በመለስ ዜናዊ ላይ የፈጸመውን ታሪክ የደገመው ይህ አክቲቭስት ከስብሰባው በፊት ምን ብሎ ነበር?

 

posted by Gheremew Araghaw

ባንዳ እና ዘረኛ”

(ይድነቃቸው ከበደ)

[[ ዶ/ር ቴዎድሮስ እንዳይመረጡ በአብዛኛው የሚደረገው ተቃውሞ በሥራቸው እንጂ ‘በብሔራቸው’ እንዳልሆነ ግልጽ ነው። የእሳቸውን ‘ብሔር’ መሠረተ አድርጉ የሚቃወም ቢኖሩ ያ ሰው ዘረኛ ነው። ለዘረኛ ደግሞ ‘ተክላይ’ ሲሆን የሚወገዝ፣ ‘ከበደ’ ከሆነ ደግሞ የሚወደስበት ምን አይነት የተለየ ሚዛን የለም ! ]]

የዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም የምረጡኝ ዘመቻ ተከትሎ በሃገር ውስጥ እና በውጪ የተለያዩ እንቅስቃሴዎች እየተደረጉ ነው። እሳቸውን በመደገፍ እና በመቃወም የሚደረገው እንቅስቃሴ በራሱ የሚበረታታ እና የሚደገፍ ነው። ይህ ማለት ግን በዘረኝነት እና በባንዳነት ደረጃ እዚህ እና እዚያ መስመር አስምሮ የሚደረገው ሰጣገባ ተገቢ ነው እያልኩ እንዳልሆነ ታሳቢ ይደረግልኝ።በምረጡኝ ዘመቻ ተፉካካሪ ባለበት አንዱን ከሌላ ማበላለጥ የምርጫ አንድ አካል ነው። እርግጥ ነው እሳቸው የሚወዳደሩት ከውጪ ሃገር ዜጋ ጋራ ነው። ይሁን እንጂ አብዛኛው የእሳቸውን መመረጥ የማይደግፍው ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖምን ከእንግሊዛዊ ዴቪድ ናባሮ ጋር በማወዳደር አይደለም።ዶ/ር ቴዎድሮስ በሃገር ውስጥ በሰሩት ሥራ ነው! ሥራቸው ደግሞ ምን እንደነበረ በእሳቸው ላይ ይቀርብ የነበረው ተቃውሞ እና ትችት መልስ ብሎ መመልከት ተገቢ ነው ። አብዛኛው ትችች እና ተቃውሞ እራሱን የቻለ በቂ ምክንያት አለዉ ! ይህን አሳማኝ ምክንያት ጠንቅቆ ካለመረዳት ወይም ለመረዳት አለመፈለግ ካልሆነ በስተቀር ።

እውነታው ይህ ሆኖ እያለ ፣ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም ለWHO የሚያደርጉት የምረጡኝ ዘመቻ መቃወም በዘረኛነት እና በባንዳነት የሚያስፈጅ መሆኑ ሊረሳ የማይችል ትዝብት ውስጥ ይከታል። በተለይ ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም ደጋፊ ነን የሚሉ እራሳቸውን በዘውግ/በሔርተኝነት አጥረው እነሱን ከሚመስሉ ጋር ህብረት ፈጥረው ፣ ለፈጠሩት ህብረት ዘብ የሚቆሙ የጎሳ ፖለቲካ አራማጆች ናቸው። ይህ ከሆነ ደግሞ እነሱ እንደሚሉት ለዘረኛነት የሚቀረበው ማነው ?! ሌላው ደግሞ ለእኛ ለኢትዮጵያዊን በታሪካችን እንደ ሃገር ለባንዳነት ማን ይቀርብ ነበር ?! መልሱ ቀላል ነው። ነገር ግን ከትላንት የጋራ ታሪካችን በጎውን ነገር በይበልጥ አጎልብተን ፣ ስህተት የነበረውን ትምህርት ወስደንበት ዛሬ ላይ ተሽለን መገኘት የሁላችንም የጋራ ኃላፊነት ነው። ዘረኝነትን በመጠየፍ ፣ከዚህ ቆሻሻ ሃስተሳሰብ በመጽዳት የተሻለ ሆኖ መገኘት ለሥጋም ለነብስም እረፍት
ነው።

እባካችሁን ! እናተ የዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም ደጋፊ ነን ባዮች፣ የሁላችንም በሆነችው ሃገራችን ላይ ዘረኝነትን በይፋ በማወጅ አንዱን ከሌላው ጋር ለመለያየት እና ለመከፋፈል መጥፎ መርዛቸውን አትርጩ ! ዶ/ር ቴዎድሮስ እንዳይመረጡ በአብዛኛው የሚደረገው ተቃውሞ በሥራቸው እንጂ ‘በብሔራቸው’ እንዳልሆነ ግልጽ ነው። ምን አልባት የእሳቸውን ‘ብሔር’ መሠረተ አድርጉ የሚቃወም ቢኖሩ አዎ ለእኔ ያ ሰው ዘረኛ ነው።
ለዘረኛ ደግሞ ‘ተክላይ’ ሲሆን የሚወገዝ፣ ‘ከበደ’ ከሆነ ደግሞ የሚወደስበት ምን አይነት የተለየ ሚዛን የለም።ሁለቱም ቆሻሻ የሆነውን ዘረኝነት መነሻ በማድረጋቸው ሊመከሩ ተዉ ይሄ ነገር አይጠቅም ሊባሉ ይገባል። ምክር አልሰማ ያሉ “ጨው ለራስ ስትል ጣፍጥ አለበለዚያ….” መባሉ ለምን ሆነና ። ወደ ጉዳያችን ስመለስ ዶ/ር ቴዎድሮስ እንዳይመረጡ መቃወም አንዳንዶቹ እንደ ሚሉት ‘መርህ’ አልባ አይደለም !የዜጎች ሰብዓዊ እና ዲሞክራሲያዊ መብት መሠረት ያደረገ ነው። ይህ ደግሞ ተቃውሞው እውነተኛ ‘መርህ’ እንዳለው ማሳያ ነው። መርህ ሲያምች የምንቀበለው ሣይሆን ሲቀር የምንተወው ተራ ነገር አይደለም። መርህ መሰረታዊ የሆነውን ሃቅ የሚደግፍ እንጂ በፍጹም የሚጻረር አይደለም፣ መርህ ፍርደ ገምድልነትን አይቀበለም ። መርህ አንድን ነገር ከሌላው ተመዝኖ የሚደገፍበት ትክክለኛ ሚዛን ነው።

ሃሳቤን ሳጠቃልል ኢትዮጵያዊ ማንነት ክፍ አድርገን በኢትዮጵያዊነታችን እንድመቅ ፣ በጎሳ(በብሔር)
መከፋፈሉ ይብቃ! ከዚህ ቀደም እንደገለጽኩት ዘረኝነትን አጥብቄ እቃወማለሁ! እኔ በግሌ የሰው ወገን የሆን ሁሉ አንድ ነን ብዬ አምናለሁ ! የራሴን ምክንያታዊ ሃሳብ ለማቅረብ ወይም የሌላውን ሃሳብ በአመክንዮአዊ አመለካከት ለመሞገት፤ እኔ እና የእኔ ቤተሰቦች የምንናገረው ቋንቋ ፣ የምንከተለው ሐይማኖት፣እንዲሁም የቆዳ ቀለማችን ፈጽሞ መመዘኛ አይሆነኝም። አንድን ሰው በሃሳቡ ወይም በሥራው ለመቃወም ሆነ ለመደገፍ የነገሩ ጠቃሚነት ወይም ጎጂነት ብቻ መስፈርቱ ሆኖ ያገለግለኛል ። ዘረኝነት “ከቀለም ወይም ከዝርያ ልዩነት የተነሣ ራስን የተሻለ አድርጎ በመገመት ሌላውን መናቅ መጨቆን የበታች አድርጎ ማየት” እንደሆነ ይነገርለታል፤እንዲህ አይነቱ አጸያፊ ነገር የምጠየፈው ቆሻሻ ነው። ግን ! ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም ለWHO የሚያደርጉት የምረጡኝ ዘመቻ መርህን መሰረት በማድረግ በምክንያት መቃወም “ባንዳ እና ዘረኛ ” ካስባለ አጋጣሚው መልካም ነው ። አዎ እሳቸው ለWHO የሚያደርጉት የምረጡኝ ዘመቻ እኔ አልደግፍም !

(ይድነቃቸው ከበደ)

posted by Gheremew Araghaw

 

ሕወሓትና ኢትዮጵያዊነት – ሰማሀኝ ጋሹ (ዶ/ር)

  1. ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከሕወሃት ሰፈር እየተሰማ ያለዉ ሰለ ኢትዮጵያዊነት የመቆርቆር ስሜት ከማስገረም አልፎ ለሀገር አንድነትና ሉአላዊነት በመታገል የሚታወቀውን የህብረተሰብ ክፍል
    ‘በባንዳነትና አገር ክህደት’ እየወነጀለ ይገኛል። በተለይ የ ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም ለአለም የጤና ድርጅት ዳይሬከተር ጀነራልነት ዉድድር ጋር በተገናኘ በህወሓት አባላትና ጀሌዎች በማህበራዊ ሚድያ እየተናኘ ያለዉ ግለሰቡን ለእጩነት መቅረብ የሚቃወሙትን የህብረተሰብ ክፍሎች ‘ባንዳዎች’ በሚል ከፈተኛ የስም ማጥፈት ዘመቻ ነዉ። ሁኔታዉን አስገራሚ የሚያደርገዉ ሕወሃትን እቃወማለሁ የሚለዉ የአረና ፓርቲ አመራሮች ሳይቀሩ ቴድሮስ አድሃኖምን የማይደግፍ ባንዳ እንደሆነ የሚገልፅ መግለጫ አዉጥተዋል። ከዚህ ቀደም ሲልም የአባይን ግድብ አስመልክቶ በተነሳዉ ዉዝግብ በተመሳሳይ ከአባይ ግድብ በፊት ሰብአዊ መብት ይከበር የሚሉትን ኢትዮጵያዉያን ‘ከሀዲዎች’ና ‘የሻእብያ ተላላኪዎች’ በሚል ለማሸማቀቅ ከፈተኛ ሙከራ ቢያደርጉም በዉጭ ሃገራት የሞከሩት የቦንድ ሽያጭ እንደተጨናገፈ ቀርቷል። በኢትዮጵያዊነት ጉዳይ ላይ በታሪክ በሀገር ከሃዲነት የሚታወቀዉ የሕወሃት ቡድን እንዴት ድንገት የኢትዮጵያዊነት ዋስና ጠበቃ ሆኖ ብቅ ሊል በቃ የሚለውን እንቆቅልሽ መመርመር አስፈላጊ ይሆናል።

የሕወሃት የክህደት ታሪክ

ሕወሃት ከተመሰረተበት እለት ጀምሮ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ለሚባል እሴት ከፈተኛ ጥላቻ እንዳለዉ ታሪክ ከትቦት አልፎአል። ይህንን የክህደት ታሪክ ልዩ የሚያደርገዉ የትግራይ ህዝብና የቀድሞ ነገስታቱ ለኢትዮጵያዊነት ካሳዩት ቀናዊነት በተፃራሪነት የቆመ መሆኑ ነዉ። በ1968 ዓም ሕወሃት ባወጣዉ ማኒፌስቶ ትግራይን የኢትዮጵያ አካል አድርጎም አይመለከታትም፥

“ትግራይ አክሱም እስከወደቀችበት ጊዜ ድረስ የአክሱም መንግሥት እየተባለች ትጠራ ነበር። ኣክሱም ከወደቀች በኋላም እራሷን በማስተዳደር ለብዙ ጊዜ ብትኖርም ቅሉ ኣልፎ ኣልፎ ባካባቢዋ ለነበሩት ነገሥታት ግብር መክፈሏ አልቀረም።”

የሕወሃት ለኢትዮጵያዊነት ያለዉ ጥላቻ የመነጨዉ ኢትዮጵያዊነትን ከአማራ ህዝብ ታሪክና ባህል ጋር የተቆራኘ አድርጎ ስለሚመለከተዉ ነዉ። የትግራይ ችግርና እርዛት ተጠያቂዉ አማራዉ እንደሆነ በማኒፌስቶዉ ያትታል፥
“በኣፄ ዪሐንስ ዘመነ መንግስት ኃይሏ በርትቶ በአካባቢዋ የነበሩትን ነገሥታት በቁጥጥሯ ሥር አውላ ነበር፤ ይሁን እንጅ አፄ ዩሐንስ ከሞቱ በኋላ በዳግማዊ ምኒልክ ኣማካኝነት ትግራይ በሸዋው ማእከላዊ ግዛት ሥር ወደቀች። ከዚህ ጊዜ ሀኋላ ነው የአማራው የመሳፍንት ቡድንና ተከታዮቹ የትግራይን ነፃነት ገፈው የሕዝቧን አንድነት ያናጉት። ግልጽና ስውር በሆኑ ዘዴዎችም (ሸዋዊ ዘይቤዎች) የትግራይ ሕዝብ በድንቁርና፣ በበሽታ፣ በረሃብ አዘቅት ውስጥ እንዲሰምጥ ያደረጉት። በተለይም ትግሬነቱን በፍጥነት እንዲክድና ያለውድ በግድ “አማራ ለማድረግ” ያልሞከሩት ዘዴ ባይኖርም መሬቱ ተቆራርሶ ስለተወሰደበትና የተደራረበ ጭቆና ስለደረሰበት አገሩን ጥሎ ተሰደደ። ባጠቃላይ ባሁኑ ጊዜ ትግራይ ነፃነቷ የተገፈፈች፣ መሬቷ ተቆራርሶ የተወሰዳባትና የተወሳሰብ ችግር የደቆሰው ሕዝብ የሚኖርባት ጭቁን ብሔር ናት።”

በዚህም መሰረት በሕወሃት እምነት የትግራይ ህዝብ ብሔራዊ ትግል ፀረ-የአማራ ብሔራዊ ጭቆናና ከኢምፐርያሊዝም ነፃ የሆነ የትግራይ ዲሞክራሲያዊ ሪፖብሊክ ማቋቋም መሆኑን በወቅቱ ይፋ አደረጓል። አማራዉን ለማጥፋት በዋናነት ኢትዮጵያዊነትን መምታት እንዳለበት በማመን ሕወሃት የሞት ሽረት ትግል ማድረግ ጀመረ። ለዚህ የታሪክ ክህደት ጅማሮ ኢትዮጵያ የሚባለዉ ሃገር በዳግማዊ አፄ ምኒልክ እንደተፈጠረችና የመቶ አመት ታሪክ ብቻ እንዳላት ቢያንስ እስከ 2000 ዓም ድረስ የማያቋርጥ ዘመቻ አካሄደ። በጊዜዉ የነበሩት እነ መኢሶንና ኢሕአፓ የመሳሰሉት ፓርቲዎች ሕወሃት ከሚያራምደዉና በጊዜዉ ፋሽን ከነበረዉ ከማርክሳዊ የመደብ ትግልና የብሄር ብሄረሰቦች የራስን እድል በራስ መወሰን መብት ጋር ተመሳሳይ ቢሆንም እነዚህን ፓርቲዎች ሕወሃት አምርሮ ይጠላቸዉ ነበር። ይህ ጥላቻዉ በፖለቲካ አስተሳሰብ ልዩነት የተፈጠረ እንዳልሆነ ግልፅ ነበር። ነገር ግን እነዚህን ፓርቲዎች ሕወሃት የሚመለከተዉ የአማራ ፓርቲዎችና ኢትዮጲዊነትን ለማስቀጠል የሚሰሩ ፓርቲዎች አድርጎ ነበር። በዝነኛዉ የ 1968 ማኒፌስቶዉ ሕወሃት መኢሶንና ኢሕአፓን የመሳሰሉትን ድርጅቶችን ‘ ተራማጅ” ነን ባዮች የሸዋ ምሁራን ትምክህተኞችና አድርባዮች ሆነው ስለሚገኙ በአንድ የፖለቲካ ማህበር ሥራ ተራማጅ ዓላማ ይዞ አብዮት ለማካሄድ እንደማይቻል’ ያስረዳል።

ይሄ በህወሃት ቡድን የተጠነሰሰዉ ፀረ ኢትዮጵያ እንቅስቃሴ ከኢትዮጵያ ታሪካዊ ጠላቶች ከሚባሉት የጎረቤትና የአረብ ሀገሮች በመታገዝ 17 አመቱ የትጥቅ ትግል ወቅት ቀጠለ። በመጨረሻም መንበረ ስልጣኑን በ1983 ዓም ሲቆጣጠር ኢትዮጵያን የማፈራረሱን ፕሮጀክት አጠናክሮ ቀጠለ። በፕሮግራሙ ጠላት አድርጎ ያስቀመጠዉን የአማራዉን ማህበረሰብ ለመበቀል ወሳኝ ምእራፍ አድርጎ የተመለከተዉን ኢትዮጵያዊ እሴቶችንና ተቋማትን ማፈራረሱን ተያያዘዉ። ለዚህ አላማ የመጀመርያዉ እርምጃ በሰኔ ወር 1983 ዓም በተደረገዉ የሽግግር መንግስት ምስረታ ምንም አይነት ህብረ ብሄራዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች እንዳይካፈሉ መከልከል ነበር። በጉባኤው እንዲካፈሉ የተፈቀደላቸዉ የጎሳ ፓርቲዎች ብቻ ነበሩ። ኢትዮጵያዊነትና አማራነት ያንድ ሳንቲም ሁለት ገፅታዎች ናቸዉ ብሎ የሚያምነዉ ሕወሃት በብዙ ሺ የሚቆጠሩ አማራዎችን ከስራ በማባረር አማራዉ በየቦታዉ ሁለተኛ ዜጋ ሆኖ እንዲኖር አደረገ። በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍል የሚኖረዉ አማራም እንዲጨፈጨፍ ሁኔታዉን አመቻቸ።

ሌላዉ ኢትዮጵያዊነትን የማዳከም አጀንዳዉ የጎሳን ፖለቲካ በሀገሪቱ ዉስጥ መዘርጋትና ኤርትራን በማስገንጠል ሀገሪቱን ወደብ አልባ ማድረግ ነበር። አንዳንድ ወገኖች በጎሳ ላይ የተመሰረተዉ የፌዴራል ስርአት መብታችንን ያስከብርልናል ብለዉ ቢያምኑም የፖለቲካ ስርአቱ መዘርጋት ዋና አላማ አማራዉን ለማዳከም ኢትዮጵያን ማዳከም የሚለዉን አላማ ለመፈፀም የታቀደ ነዉ። በተለይ በአማራዉና በኦሮሞው መካከል የማይታረቅ ቅራኔ እንዳለ አስመስሎ በማቅረብ ሁለቱን ማህበረሰቦች በማጋጨት ስልጣኑን ማራዘም ነዉ። የአዲስ አበባ ህዝብ በማያቋርጥ ከበባ (siege) ዉስጥ እንዲኖር የተፈለገዉ ከዚሁ የሕወሃትን መሰሪ አላማ ለማስፈፀም ነዉ። በሽግግሩ ወቅት የነበረዉን የክልል 14 የአዲስ አበባ መስተዳድር አፍርሶ በህገ መንግስቱ የአዲስ አበባ ሁኔታ ግልፅ ባልሆነ መልኩ እንዲቀመጥ ተደርጓል። በአንድ መልኩ የኦሮምያ ክልል የባለቤትነት መብት እንዳለዉ ያልተቀመጠ ሲሆን በሌላ መልኩ ደግሞ አዲስ አበባ ራሱን የማስተዳደር መብት እንደሌሎች ክልሎች እንዳይኖረዉ ተደርጓል። በኢትዮጵያዊነት ላይ ይማያወላዉል አቋም ያለዉ የአዲስ አበባ ህዝብ እኔ ከሌለሁ ኦሮሞ ይዉጥሃል በሚል የሕወሃት ማስፈራርያ በስጋት እንዲኖር ተፈርዶበታል።

በኢትዮጵያ ዘምናዊ ታሪክ ዉስጥ በሃገር ክህደት ስራዉ ተወዳዳሪ ያልነበረዉ መለስ ዜናዊ ለዚህ የፀረ ኢትዮጵያዊነት ራእይ አስፈፃሚነት ሚና ሕወሃት ያዘጋጀዉ ሰዉ ነበር። ኤርትራ ከኢትዮጵያ እንድትገነጠል በፊርማዉ ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት ደብዳቤ የፃፈዉ መለስ ዜናዊ በፀረ ኢትዮጵያዊ ንግግሮቹ ይታወቃል። ‘ባንዲራ ጨርቅ ነዉ፥ የአክሱም ሃዉልት ለወላይታዉ ምኑ ነዉ’ ፤ እንኳን ከናንተ ተፈጠርኩ’ በሚሉት ንግግሮቹ የሚታወሰዉ ዘረኛዉና አምባገነኑ መለስ ዜናዊ ከዩንቨርስቲ ጊዜዉ ጀምሮ በኢትዮያዊነት ላይ ከፈተኛ ጥላቻ እንደነበረዉ በቅርብ የሚያውቁት ምስክርነታቸዉን ሰጥተዋል። በአጠቃላይ ይሄ ሕወሃት ለዘመናት ያራመደዉ ፀረ ኢትዮጵያዊነት በይዘት ያልተቀየረ ቢሆንም በቅርፁ ግን ለዉጥ አሳይቷል። ይህንን ያካሄድ ለዉጥ በሚቀጥለዉ ክፍል እናያለን።

ኢትዮጵያዊነትን እንደ መሳርያ መጠቀም

ጠላቴ ነዉ የሚለዉን የአማራ ማህበረሰብ ኢትዮጵያዊነትን በመምታት ካዳከመዉና አማራዉ ይዞት ነበር የሚለዉን ስልጣን የአንድ አካባቢ ሰዎች ከተቆጣጠሩት በኋላ የኢትዮጵያ እንደ ሃገር መቀጠል ለሕወሃት ጥሩ አጋጣሚ እንደሆነ ተረዳ። ስለዚህ ኢትዮጵያዊነትን አስፈላጊ ለሆነ የፖለቲካ አላማ ብቻ (instrumental approach) በመጠቀም እንዳይጠፋም እንድያድግም የሚያደርግ ፖሊሲ መከተል ጀመረ። ይህም ማለት አንድ ለሆነ የፖለቲካ ግብ ኢትዮጵያዊነትን ከተጠቀመ በኋላ ኢትዮጵዊነት አንሰራርቶ ስልጣኑን እንዳያሰጋዉ ‘ትምክህተኛና የቀድሞዉ ስርአት ናፋቂዎች’ በሚል እንደገና መድፈቅ ነዉ። የዚህ ፖሊሲ አዋጭነት የተሞከረዉ በኢትዮ ኤርትራ ጦርነት ወቅት ነበር። በ1991 በተካሄደዉ የድንበር ጦርነት ወቅት የኤርትራን ሃይል መቋቋም ያቃተዉ ሕወሃት የኢትዮጵያን ህዝብ ለጦርነቱ ለማሰለፍ የሚጠላዉን ኢትዮጵያዊነትን እንዲሰብክ ተገደደ። መገናኛ ብዙሃን የተከለከሉትንና የጦርነት ናፋቂዎች ዜማዎች ናቸዉ የተባሉትን ሀገራዊ ዜማዎች በስፋት እንዲያሰሙ የተደረገ ሲሆን ህዝቡም ሃገሩን ለማሰመለስ ተንቀሳቀሰ። ጦርነቱን ኢትዮጵያ በአሸናፊነት ብትወጣም ከኢትዮጵያ ይልቅ ለኤርትራ የሚያደላዉ መለስ ዜናዊ ጦሩ ሙሉ በሙሉ ሻእብያን ሳይመታ እንዲቆም አዘዘ። ጦርነቱን በድል እንድንወጣ ከፈተኛ ሚና የተጫወቱት የቀድሞዉ መንግስት ወታደሮች እንደገና በስፋት ከሰራዊቱ ተቀነሱ። ስለ ኢትዮጵያዊነት በሚድያዉ የሚሰበከዉ ቀስ በቀስ እንዲቀር ተደርጎ እንደ ቀድሞው ‘ነፍጠኞችና ትምክህተኞች’ በሚል ኢትዮጵያውያንን ማሳደድ ተጀመረ።

ሕወሃት እንደገና የ1997ን ምርጫ ተከትሎ የኢትዯጵያዊነትን ካባ መልበስ ጀመረ። በኢትዮጵያዊነት መንፈስ የታጀበዉ የቅንጅት ማእበል የምርጫ ዘመቻ የዘረኞችን አጥር በብርቱ የነቀነቀዉ ሲሆን ኢትዮጲያዊነት ሊያጥፋዉ የማይችል እሳት መሆኑን ሕወሃት ተረዳ። ምርጫዉን በሃይል ከጨፈለቀ በኋላ እንደገና ኢትዮጵያዊነትን እንደ መሳርያ መጠቀም አማራጭ የሌለዉ መሆኑን ተገነዘበ። መለስ ዜናዊ የ2000 ዓም የሚልንየም በአል ሲከበር ባደረገዉ ንግግር የመቶ አመት ነዉ በማለት ሲያጣጥለዉ የነበረዉን የኢትዮጵያን ታሪክ ምንም ሀፍረት ሳይሰማዉ ሀገሪቱ የብዙ ሺህ አመት ታሪክ እንዳላት መሰከረ። ከዚህ በመቀጠልም ሕወሃት የባንዲራ ቀን ማክበር ፥ ልማታዊ መንግስት በሚል የኢትዮጵያን ትንሳኤ አብሳሪ ሆኖ ብቅ አለ። የአባይ ግድብ ፕሮጀክትም ዋናዉ አላማ ህዝቡን ለማታለልና ኢትዮጵያዊ ለመምሰል የሚያደርገዉ ጥረት አካል ነዉ።

በእዉነት ሕወሃት ስህተቱን አርሞ ኢትዮጵያዊነትን ተቀብሎ ቢቀጥል እሰየዉ የሚያሰኝ ነገር ነው። ነገር ግን አሁንም ኢትዮጵያዊነትን የሚፈልገዉ ስልጣኑን ለማራዘምና ህዝቡን ለማታለል መሆኑ ግልፅ ነዉ። ለዚህም ብዙ አብነቶች ማቅረብ ይቻላል። አሁንም በኢትዮጵያዊነት ካባ ስር የአንድ አካባቢ ሰዎች ኢኮኖሚዉን፥ ፖለቲካዉን፥ ወታደሩንና ደህንነቱን ተቆጣጥረዉ መቀጠላቸዉ ዋናዉ ማስረጃ ነዉ። ሌላዉ ማስረጃ አሁንም እዉነትኛ በኢትዮጵያዊነት ላይ እምነት ያላቸዉን የፖለቲካ ድርጅቶችና መሪዎች ማሰርና መግደልን መቀጠላቸዉ ነዉ። እነ ቴዲ አፍሮ፥ እስክንድር ነጋ፥ ህብታሙ አያሌዉ፥ ተመስጌን ደሳለኝ፥ አንዱአለም አራጌና ሌሎች ታጋዮች በእስር እንዲማቅቁ የሚደረገዉ ብቸኛዉ ወንጀላቸዉ ኢትዮጵያን መዉደድ ሆኖ በመገኘቱ ነዉ። አሁንም ማንኛዉንም ለስልጣናቸዉ የሚሰጋቸዉን የኢትዮጵያዊነት እንቅስቃሴ በ‘ ትምክህተኝነት’ በማሳበብ መምታቱን ቀጥለዉበታል። ኢትዮጵያውያን በሊቢያ በታረዱ ጊዜ ድርጊቱን አዉግዞ የወጣዉን ህዝብ የቀጠቀጡትና በቅርቡ በአማራ ክልል የተነሳዉን አመፅ ለመጨፍለቅ ያደረጉት ጭፍጨፋ እዉነተኛ የኢትዮጵያዊነት ስሜት እንይነሳሳ ስለሚፈልጉ ብቻ ነዉ።

ትዉልዱ የህገሩን ታሪክና ባህል እንዳያዉቅ በማድረግ በቁስና በሱስ ሰቀቀን ብቻ እንዲሞላ ያደረጉት ለኢትዮጵያዊነት ካላቸዉ ጥላቻ የመነጨ ነዉ። ህገሪቱ በጎሳ ተከፋፍላ ከነገ ዛሬ ተበተነች እያልን እንድንሰጋ የተደረገዉ ኢትዮጵያን ለማጥፋት የተደረገዉ የረጅም ጊዜ ስራ ዉጤት ነዉ። እንዲህ ኢትዮጵያዊነትን ታጥቀዉ ለማጥፋት ላለፉት 40 አመታት የተሰማሩት የሕወሃት ጀሌዎች ናቸዉ ለኢትዮጲዊነቱ በህይወቱ የሚወራረደዉን ህዝብ ‘ከሃዲና ባንዳ’ እያሉ የሚሰድቡት። የቱንም ያህል እንደ እስስት ቢቀያየሩ የሕወሃት መሪዎችና አባለት ታሪክ በሃገር ክህደትና ማፈራረስ የሚስታዉሳቸዉ ናቸዉ። ስለዚህም የምንወዳትን ሀገራችንን ከሕወሃት መንጋጋ አላቅቆ ከተደቀነባት ጥፋት በማትረፍ ወደ ሙሉ ክብሯ መመለስ የትዉልዱ ሃላፊነት ነዉ።

posted by Gheremew Araghaw

Why Ethiopians Oppose Dr. Tedros Adhanom ?

By Adane Buni Irkiso

Sunday, May 21, 2017

Even though it is too late the oppressed voices of Ethiopians against the candidacy of Dr. Tedros Adhanom for World Health Organization Director is gaining attention. It would seem baffling why Ethiopians oppose another Ethiopian’s advancement to such a higher international post. Some may assume the protest emanates from personal envy not to see someone flourish. That is not the reality, and Ethiopians have well founded justifications not to back up Dr. Tedros’s candidacy. Within the past few months and so, He might have promoted himself hard to earn the votes of many countries, but he and his party has been persecuting Ethiopian’s for two decades, which left Ethiopians strongly unconvinced of his leadership.

The brutal ruling party he represents was so crafty in building its positive image at the international level, while internally mistreating Ethiopians. There is no question about how their international diplomacy policy they follow has been successful so far and sustained their life to stay in power in Ethiopia. Apparently it is crystal clear to every Ethiopian who drove them (the current ruling party) to the top from the very beginning. And now as they are losing the plot in the internal politics and the battle of peaceful political protest in Ethiopia, the easiest way they found to make their breath last is to get the global endorsement. If it was as to the wishes of the majority of Ethiopians, Dr. Tedros and his party, had been long since they were overthrown. However, it is so sad to see for hapless Ethiopians, the global community still endorsing one of the tyrants of their country, Dr Tedros Adhanom. It could not have been a problem, would WHO pick randomly any of the many well qualified and deserved professionals in Ethiopia, but Dr. Tedros’s is a criminal waiting for a judgment day to happen soon in Ethiopia, not elsewhere. We are grateful for nations who showed support for an Ethiopian, they just know by name, and we understand that support is for our country not for an individual. But we have lived with him, we know him better than foreigners, we have suffered a lot under his leadership, which is why we request you to revise your decision to vote.

In addition we believe if an Ethiopian is selected as a director, it doesn’t mean Ethiopia is going to benefit better. We don’t think this is up to the standard of the working policy of World Health Organization. At the moment Dr. Tedros Adhanom is irrationally urging Ethiopians on a social media to stop opposing him, pledging Ethiopia is going to benefit from his candidacy. World Health Organization should not allow this corrupted mentality to lead itself. We expect a universal, neutral, fair service from World Health Organization.

Some innocent Ethiopians suggest, for the love of our country, we have to show support for Dr. Tedros. I am somehow tempted to do same, but I personally feel it is like tightening the chain on ourselves. Some might say he didn’t kill anyone in Ethiopia. I would say our former President Mengistu Hailemariam claimed same, saying he did not kill a single person. Dr. Tedros as a central member of the ruling party cadre, there is no way he will escape the responsibility of the mass killings, tortures of political prisoners. From his level of education we have expected him to object and stop those wrong doings, but he turned a deaf ear to our voices, and we don’t hope for anything better coming from him to us. That is why we say Dr. Tedros will not represent us, Ethiopians.

posted by Gheremew Araghaw

Ethiopia Should Return to Its Source | By Daniel Teferra (PhD)*

Ethiopia under TPLF does not resemble a unified country with a national purpose. The national unity and pride that Ethiopia once enjoyed, especially under Emperor Haile Selassie, have disappeared. Ethiopia has finally become a collection of isolated and vulnerable ethnic enclaves that are fighting among themselves over land.  The fears we all claimed are playing out now.     

Looking back to history, Ethiopia was a loose federation of regional kingdoms within a dynastic empire. These regions had vied among themselves to control the State and appropriate the economic surplus. The most successful region was Shawa, which led Ethiopia’s development in the modern world.

Since the early 18th century, Shawa had been able to make a considerable progress, expanding its frontiers under a series of kings. There were two major factors that contributed to the remarkable success of Shawa.

First, Shawa was able to focus on its own development for a long period of time. This was possible because Shawa, cut off by Wello, stayed away from the internecine rivalry that consumed the north during the Era of the Princes, especially.

Second, Shawa was a natural strong-point for access to the rich Sidama/Oromo regions and lucrative trade routes. Consequently, Shawa was able to amass wealth and military might, linking the north with the south through its prosperous Addis Ababa market.

Hence, except for few interruptions, Ethiopia saw a long period of unprecedented unity and prosperity under Shawa. Western education was introduced for the first time, the bureaucracy was modernized and infrastructure was built. Foreign trade and investment were promoted.

However, there were important measures that Shawa did not undertake. Primarily, Shawa failed to free land and the peasantry and to democratize the State. There were major errors made too.

For instance, annexing Eritrea unnecessarily, Shawa spread itself thin. Consequently, it squandered its wealth and awesome military, fighting rebels in Eritrea and Tigre for thirty years. In the end, Eritrea broke away and Tigre controlled the State in Addis Ababa.

What does Tigre’s control mean for Ethiopia’s progress? First, Tigre, unlike Shawa, is a poor region, located farther north, lacking close ethnic and cultural ties with the south.  Therefore, its rise to state power was purely a result of military victory.

Still, instead of building on the achievements of Shawa, Tigre turned the clock back. It divided the country ethnically in its own image, thereby planting the seeds of its own demise. For instance, today, TPLF officials and their associates are no longer welcome in “Oromia;” and consequently, they are compelled to rule the entire country by a Martial Law.

Oromia was carved out arbitrarily by TPLF and Oromo nationalists, negating the historical Oromo regions of Arsi, Bale, Wellaga and Illubabor. Oromia is now claiming Addis Ababa as its capital, renaming it Finfine, and as a result threatening the existence of Ethiopia.

On the other hand, tens of millions of multiethnic Ethiopians have been denied equal citizenship in their own country. They are now fighting back for their democratic rights, rallying behind the original flag of Ethiopia, and thereby sending the Tigrean rulers and their associates a strong message.

For instance, it is not unusual to see in Addis Ababa and rural towns, a taxi or truck displaying openly a decal of the original flag of Ethiopia. Some stores in Addis Ababa carry Emperor Haile Selassie’s pictures and copies of His book, “My Life and Ethiopia’s Progress.”  From Addis Ababa to Gondar, protestors against TPLF rule are rallying behind the original flag of Ethiopia.

Among all the protests, The Gondar Resistance poses a major threat to the rulers in Addis Ababa. Gondar may not be suppressed easily. First, the people of Gondar are united by a common culture and national hero.  They are fiercely independent and proud people.

Second, Gondar had been the seat of Ethiopia for a long period of time in the past.  Consequently, patriotism is deeply rooted there. In addition, Gondar could form an alliance with Gojam, Wello and Shawa, to counter effectively Tigre’s dominance.

Such an alliance, if successful, could give the rulers in Addis Ababa an incentive to return Ethiopia to its source, abiding by the traditional boundaries and democratic rights of all the historical regions of the country. Then there will be a new Ethiopia of equal citizens with freedom for development of all individuals, groups and interests.

*Emeritus Professor of Economics.

posted by Gheremew Araghaw

As Ethiopian Seeks to Head WHO, Outbreak at Home Raises Questions

FILE – Former Ethiopian health minister, Tedros Adhanom Ghebreyesus, seen here speaking in Geneva, Switzerland, May 24, 2016, if elected, would be the first African to lead the World Health Organization.

By Salem Solomon
VOA

WASHINGTON — Ethiopia is battling an outbreak of acute watery diarrhea (AWD) that has affected more than 32,000 people. At the same time, Ethiopia’s former minister of health, Tedros Adhanom Ghebreyesus, is a candidate to lead the World Health Organization.

The two facts are linked in that critics of Tedros say he has tried to minimize the outbreak by refusing to classify it as cholera, a label that could harm Ethiopia’s economic growth.

The WHO’s 194 member states will gather in Geneva for a 10-day assembly starting Monday. One of their first tasks is to choose the organization’s next director-general.

Tedros is one of three top contenders for the position, along with candidates from Britain and Pakistan.

Lawrence Gostin, director of the O’Neill Institute for National and Global Health Law at Georgetown University, told The New York Times that Ethiopia has a long history of downplaying cholera outbreaks, and the WHO could “lose its legitimacy” if Tedros, who is also a former Ethiopian minister of foreign affairs, takes over the leadership of the organization.

“Dr. Tedros is a compassionate and highly competent public health official,” he told the Times. “But he had a duty to speak truth to power and to honestly identify and report verified cholera outbreaks over an extended period.”

But others have risen to Tedros’ defense. Tom Frieden, the former director of the Centers for Disease Control and Prevention, said the controversy over naming the outbreak is overblown. “During the time that Tedros was health minister, it would have not made any difference,” Frieden told VOA.

Cholera vs. acute watery diarrhea

Ethiopia has been accused of covering up three cholera outbreaks during Tedros’ tenure as health minister.

Declaring cholera would not have changed Ethiopia’s response to past AWD outbreaks, according to Frieden. In fact, he says, avoiding the cholera label has not been irresponsible but rather a necessary compromise.

“It allowed public health to respond rapidly,” Frieden said.

The literature on AWD and cholera shows that treatment is the same. It calls for hydrating the patient, chlorinating water and improving sanitation. In fact, the WHO uses the terms interchangeably in their teaching materials on how to deal with an outbreak.

FILE – People wait for food and water in the Warder district in the Somali region of Ethiopia, Jan. 28, 2017. The consumption of contaminated water from shallow wells and ponds meant for cattle, poor nutrition and unsafe hygiene practices have led to outbreaks of cholera and acute watery diarrhea in the impoverished African country.
FILE – People wait for food and water in the Warder district in the Somali region of Ethiopia, Jan. 28, 2017. The consumption of contaminated water from shallow wells and ponds meant for cattle, poor nutrition and unsafe hygiene practices have led to outbreaks of cholera and acute watery diarrhea in the impoverished African country.
Lately, the development of cholera vaccines has brought the value of identifying the bacterial disease to the fore, said Frieden. “At this time, all African countries that report acute watery diarrhea should be rapidly doing lab confirmation and, if it’s cholera, considering the use of cholera vaccine in the response,” he said.

In the current outbreak, Ethiopia’s Somali region has been hit the hardest, with 768 deaths since January, according to a WHO report published May 12. Almost 99 percent of the deaths and 91 percent of cases are in the same region.

The WHO representative to Ethiopia, Dr. Akpaka Kalu, says the government is right to call it AWD because regional health centers do not have the capacity to test every case.

If all cases are treated as cholera, the disease has the potential to spread more quickly when children who do not have it are brought into cholera treatment centers, Kalu said.

“We know, biologically, malnutrition causes diarrhea. Now, if you admit that child into a cholera treatment center, you’ve actually turned that center into a cholera transmission center,” he said, speaking by phone from Addis Ababa.

Current response

Over the past six weeks, the response to AWD in Ethiopia appears to have been effective.

Kalu said his team, along with regional leadership and government officials, have focused on prevention and intervention. They have instituted community-based surveillance to monitor the regional drought in general and AWD in particular, and there has been a drop in reported cases.

“We have evidence the average number of cases [dropped] from over 600 a day to about 54 a day,” he said.

Kalu argues that early interventions are getting results and doesn’t think that vaccinating 6 million people in the Somali region is feasible.

He says Ethiopia is now preparing to prevent outbreaks from spreading to other parts of the country such as the Afar and Amhara regions as the rainy season approaches.

“We need to enhance preparedness because, as the rains come, usually what happens is the rains wash and enter the water bodies including where there is open defecation,” he said. “That’s how water bodies get contaminated and people use the water and become sick. So there is a need, our focus is to build capacity to be able to detect and contain so that it doesn’t spread.”

posted by Gheremew Araghaw

Reeyot Alemu’s Open letter to the World Health Assembly

By Reeyot Alemu

My name is Reeyot Alemu. I am a journalist and former prisoner of conscience in Ethiopia. I was a columnist for Feteh (Justice) newspaper, editor for Addis Press and was also the founder and columnist of Lewt, (Change), a monthly magazine. Like the fate of any media outlets critical of the repressive government, all the aforementioned publications were forced to close down and most of the journalists who worked for them have been jailed, tortured or exiled.

The reason why I am writing to you today is not to express self-pity. It is because I strongly believe that the World Health Organization (WHO), an important global institution, is on the verge of falling into the abyss of scandal. I fear that WHO’s reputation will be tarnished and credibility questioned if it elects Dr. Tedros Adhanom. The fact that Dr. Adhanom, one of the top human rights violators making life miserable to the people of Ethiopia, has managed to be the last three candidates, bidding to take over the position of Director-General, is very troubling and alarming.

I was arbitrarily detained on June 21, 2011 until I was freed without explanation in July 2015, a few days before former U.S. President Barack Obama visited Ethiopia. Abused, tortured and mistreated, I spent over four years or 1480 days of my life in the notorious Kalati jail. Like most journalists thrown in jails, I was charged with “terrorism” offenses and was sentenced to 14 years imprisonment.

During my unjust incarceration and solitary confinement, I became gravely ill from an excruciating breast malignancy, which was feared to grow into cancer. But I was denied painkillers let alone getting medical care. They clearly wanted to break me both physically and mentally. Even if I was asked repeatedly to admit the crimes I didn’t commit and beg for forgiveness, I refused to compromise my convictions for freedom of expression.

As a result of the injustice I had faced for writing articles critical of human rights violations and abuse of power, I counted and calculated the 2,131,200 minutes I was forced to spend in the dungeons of injustice. With the burden of injustice and unimaginable pains I had to endure, each minute was like a long day.

As someone who deeply cares not only about the present generation but the generations to come, I believe that we need visionary leaders that truly care about the wellbeing, rights, peace and security of every human being on earth.

The facts I, a victim of Adhanom’s regime, know about him and the polished “visionary” that well-paid PR firms like Mercury Public Affairs are trying to sell at a global stage are totally different. The man I know is a human rights violator who is still a member of the Executive Committee of the Tigray People’s Liberation Front (TPLF). The nine-member executive committee is the most powerful group in the country that makes terrible decisions like mass detentions, extrajudicial killings, land grab and even who to label a “terrorist”, like most journalists in jail. As it is widely known, TPLF imposed highly discriminatory and destructive policies to implement its divide and rule policies in Ethiopia.

Dr. Adhanom was also a cabinet minister of the ruthless dictator Meles Zenawi for nearly a decade. Zenawi was not alone but used accomplices and enablers like Dr. Adhanom. After jailing opponents and crippled civil society, Dr. Adhanom has defended everything the regime has done as the foreign minister of this ruthless regime besides being accused of hiding cholera outbreaks during his ministerial tenures.

He is still a member of parliament. The 547-seat parliament is totally controlled by Dr. Adhanom’s oppressive ruling party. During the last election in 2015, the ruling junta claimed to have “won” by 100 percent of the stage-managed elections.

Dr. Adhanom, in tandem with Zenawi and other top members of the incumbent tyranny, played a key role in the promulgation and imposition of the so-called Anti-Terrorism Proclamation No. 652/2009 and Charities and Societies Proclamation No. 621/2009. The former was deviously crafted to punish dissidents and journalists and the latter has been effectively used to destroy civil society organizations including nonprofits that had growing influence in areas of human rights, accountability and justice.

Under Dr. Adhanom’s “anti-terrorism law”, no terrorist has been convicted. But thousands of activists, dissidents and journalists have been victimized by the unjust draconian law. I too was convicted of being a terrorist. The evidence they presented in their Kangaroo court was nothing but the pictures I took for the purpose of reporting and the crtical commentaries I published in newspapers. The fate of so many courageous journalists such as Eskinder Nega, Wubishet Taye, my friend and colleague, former editor of Fitih newspaper and publisher Temesgen Desalegn, who are still languishing in jail, is all the same.

I believe that appointing Dr. Adhanom, who is an active participant in human rights violations and crimes against humanity, is ignoring the pains and suffering of the oppressed people of Ethiopia. As you know, political violence has been one of the primary causes of illness, disability and death to people around the world. I know from my own painful experience that Dr. Adhanom, as a core member of the ruling tyranny, is responsible for the crimes being perpetrated against innocent and defenseless civilians. I do hope that he will be held to account to the crimes he has committed as key member of a tyrannical regime.

I now live in the United States as an exile. I am haunted by the flashback of the hellish experience I went through under Dr. Adhanom’s tyranny. I also feel the pain and suffering of my people enduring mass detention, torture, extrajudicial killings and all sorts of crimes against humanity by a regime that Dr. Adhanom is serving with unflinching commitment. All the crimes they are perpetrating are well documented by many global human rights organizations such as Amnesty, Human Rights Watch, the Committee to Protect Journalists. He does not represent anyone but a repressive regime. I am certain that this fact is unmissable to any responsible person.

The Constitution of WHO declares: “Health is a state of complete physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity. The enjoyment of the highest attainable standard of health is one of the fundamental rights of every human being without distinction of race, religion, political belief, economic or social condition.”

As an active and willing participant of crimes against humanity, Dr. Adhanom’s record speaks for itself in that he has neither the commitment, integrity, heart nor moral compass to uphold such a high standard constitution. Entrusting a human rights violator to lead the WHO is like putting a stamp of approval to those who abuse their power and influence in the pursuit of their narcissistic and parochial interests.

I, hereby, appeal the World Health Assembly and leadership of the WHO to reject the candidacy of Dr. Adhanom. Someone like Adhanom, who played a key role in causing the suffering and abuse of fellow human beings can never have the caliber and integrity needed to lead a global institution whose mission is the attainment of the highest possible level of health by every human being.

After all, as Dr. Martin Luther King Jr. said: “Injustice anywhere is a threat to justice everywhere.” We cannot overlook not only the injustices across the world but also the perpetrators and their enablers that cause so much pains and suffering.

I thank you so much for your attention!

With highest regards

Reeyot Alemu

 

Abiy EthiopiaweReply

May 17, 2017 at 4:46 AM

Reeyot Alemu,I want to thank you for being a witness to the Ethiopian people,opposing the candidacy of Dr. Tedros Adhanom.
This is your second time international action; for me and to us showing your loyalty to the Ethiopian people in this complicated struggle. Hope is essential for the journey. You remind me Jane Velez-Mitchell quotation of liars:-
“I’ve studied pathological liars, and anything they say, they believe, and that’s one of the reasons they’re so convincing, because they have no connection with the truth. It’s a dead issue. It’s like they’re colour-blind to the truth. So anything that comes out of their mouths is their reality.” Please, read my poetry for you when you were in Kality prison in 2013.

ርዕዮት ዓለሙ ይኼው ዛሬም ደገምሽ፤የተባረክሽ።
አቢይ ኢትዮጵያዊ ሥጋዊ-ወመንፈሳዊ

//////ርዕዮት ዓለሙ።///////

ርዕዮት ዓለሙ፤
የልቤን ሲያውቅልኝ ተሻለኝ ሕመሙ፤
ድፍረትሽ ውስጤ ነው ርዕዮት ዓለሙ።
ባንቺ ልሳን ያንን የቅዱስ ለምድ ለባሽ፤
ቆዳውን አውላቂ ቀን አልፎ ሲመሻሽ።
ቀልቡን ገፈፍሽና ቆሞ ባደባባይ፤
ባንዳነቱን ሕዝቡ በተጠንቀቅ እንዲያይ፤
በክርስቶስ ንግዱ ገባ እንደሸቀጥ፤
በክት-ሕሊናው ደፍሮ እንደይሁዳ ሊሸጥ።
በፓስተር ቆብ ጀቡኖ፤
ሽማግሌ ሆኖ፤
ድብቅ ሹክክ ብሎ፤
የሚያስታርቅ መስሎ፤
ፈገግ ብሎ ሲጠጋ ያ ምላሱን ሲስል፤
ቀንዱን አልሽው እቱ አይጥ እስኪመስል።
እንደዚህ ነው ትግል ጠላትን መዋጋት፤
በሰላም ሥም አጥቶ ባርነት ከመጋት።
ይሄማ ሠይጣን ነው ምኑ ነው ዳንኤል፤
ቀን ቀን ከሰው ውሎ ማታ ከጋንኤል።
የደም ፅዋ ይጠጣል ከጉጅሌ ጋራ፣
ፀሐይ የሞቀው ነው እማኝም አልጠራ።
ምን ይዞ ነው እሱ ከእነሱ የገጠመው፤
የሚጠጡት ደም ነው፤ምኑ ነው የጣመው?
አለዚያማ ጎበዝ ያለሰበብ ዓመት፤
ሰው ሲገድሉ አላየሁም ብሎ ይማል በዕውነት።
መቼ ይምላል ደፍሮ ሐቁን ልቡ ያውቃል፤
ሕዝቡ ያመፀ ዕለት በክንዱ ይታነቃል።
እናም የዳንኤል ሠይጣናዊ ሕመም፤
አባብሎ ማስገደል ሆኗል በቃል ቅመም።
ይሄን ያወቅሽልኝ ተሻለኝ ሕመሙ፤
ድፍረትሽ ልቤ ነው:-

ርዕዮት ዓለሙ!!!
ይሄውና ደግሞ ዶክተር ነኝ የሚለን፤
በቁርበቱ ምንጣፍ እኛንም ሊያታልለን፤
ቴዎድሮስ አድሃኖም ለጊዜያዊ ሥልጣን፤
ውስጡን ይሯሯጣል ለማደር ለሰይጣን።
በማያውቁት አገር ቁርበት ለማስነጠፍ፤
አያ ጅቦ ሆኖ ይላል እንከፍ እንከፍ።
አዎን መረጃ ነሽ ግለጪው እንዲታይ፤
በሰምበርሽ ይዋረድ ይህ አመዳም ገዳይ።

በልደትሽ ሰበብ ኢትዮጵያዊ የደፋር ወኔሽን ፓስተር ዳንኤል ላይ ላስከነዳሽው ውድ የትግል እህቴ ርዕዮት ዓለሙ የተጻፈ።

January 23, 2013 at 10:34 am እና May 17 2017

posted by Gheremew Araghaw

Ethiopia activist guilty of terrorism for Facebook posts

Addis Ababa – A judge in Ethiopia’s capital on Tuesday found a former opposition spokesperson guilty of encouraging terrorism with a series of anti-government Facebook posts.

Yonatan Tesfaye was arrested in December 2015 after writing on the social media platform that the government had used “force against the people instead of using peaceful discussion with the public.”

While Yonatan’s lawyer and defence witnesses argued the former spokesperson of the opposition Blue Party was exercising his right to free speech, judge Belayhun Awol ruled the comments “exceeded freedom of expression” and amounted to encouraging terrorism.

“I think the government’s intent and what it seeks is this: to restrict others from speaking freely,” Yonatan’s lawyer Shebru Belete Birru told AFP after the verdict.

The guilty verdict for “encouragement of terrorism” means Yonatan faces a possible sentence of between 10 and 20 years under the country’s anti-terrorism laws, which have been criticised by rights groups and Ethiopia’s allies, such as the United States, for being used to stifle dissent.

Yonatan’s comments came shortly after protesters belonging to the country’s largest ethnic group, the Oromos, took to the streets in towns outside the capital Addis Ababa, claiming a plan to expand the city’s boundaries into their region amounted to a land-grab.

The protests led Ethiopia’s government to declare a state of emergency last October, which was extended for another four months in March.

Yonatan was originally charged with being a member of the banned separatist Oromo Liberation Front, but prosecutors changed the charges against him last year.

Shebru said he plans to appeal the verdict.

posted by Gheremew Araghaw

Protests erupt over Ethiopian’s bid to lead WHO

THE ASSOCIATED PRESS – May 22, 2017

A man, wearing a press badge, shouts slogans against Ethiopian Tedros Adhanom, Candidate for the post of Director General of WHO. He intervenes from gallery, during the 70th World Health Assembly at the European headquarters of the United Nations in Geneva, Switzerland, Monday, May 22, 2017. (Salvatore Di Nolfi/Keystone via AP)

 GENEVA (AP) — The Latest on the annual World Health Assembly in Geneva (all times local):

4:55 p.m.

About 200 people in Geneva are waving flags and banners to protest a former Ethiopian health minister’s bid to lead the World Health Organization.

Ethiopians protest against the candidature of Ethiopian Tedros Adhanom for the post of Director General of WHO, during a demonstration on the Place des Nations, during the 70th World Health Assembly at the European headquarters of the United Nations in Geneva, Switzerland, Monday, May 22, 2017. (Salvatore Di Nolfi/Keystone via AP)

The rally Monday against Tedros Adhanom Ghebreyesus outside U.N. offices came at the start of a 10-day meeting of the World Health Organization’s governing body, which will elect its next director-general on Tuesday.

Ghebreysus is competing against Britain’s David Nabarro and Sania Nishtar of Pakistan for the five-year post. Dr. Margaret Chan is leaving after a decade in the job.

An Ethiopian human rights task force distributed fliers accusing Ghebreysus of being an “agent” of “one of the most brutal repressive regimes in the world.”

The demonstrators shouted “Tedros is a killer!” and other chants. One demonstrator shouted his opposition from a balcony inside the hall before Chan was to speak.

A man, wearing a press badge, shouts slogans against Ethiopian Tedros Adhanom, Candidate for the post of Director General of WHO. He intervenes from gallery, during the 70th World Health Assembly at the European headquarters of the United Nations in Geneva, Switzerland, Monday, May 22, 2017. (Salvatore Di Nolfi/Keystone via AP)

___

4:10 p.m.

Devi Sridhar, a professor in global public health at the University of Edinburgh, has described the yearly $200 million travel costs of the World Health Organization as documented by the Associated Press as “extremely high.”

Compared with the considerably lesser amount that the U.N. health agency spends on major diseases including AIDS, malaria and tuberculosis, Sridhar said that “budgets reveal priorities” and warned that donors not happy with WHO’s spending habits could simply go elsewhere.

Sridhar said there is likely an organization-wide problem at the U.N. that isn’t exclusive to the WHO.

“People know these U.N. jobs can be cushy and come with perks, that you get to travel business class and stay at nice hotels,” she said. Sridhar said that lack of scrutiny at U.N. agencies is a problem and that the organizations should be subject to independent auditors and freedom of information laws.

While Sridhar said that banning business class travel and five-star hotels might enrage WHO staffers, the agency’s next director-general, who will be elected Tuesday, shouldn’t shy away from making such radical changes.

“It would send a powerful signal from the top,” she said.

___

3:30 p.m.

Dr. Margaret Chan has given her last address as director-general of the World Health Organization at its annual gathering of member states in Geneva.

Chan said that despite criticism of the U.N. health agency in recent years — most notably in its fumbled response to the 2014 Ebola disaster in West Africa — the agency remains relevant. Chan said she was “personally accountable” for the agency’s failures during the outbreak.

During her speech to the representatives of WHO’s 194 member states, Chan said the world was fortunate other new diseases like Middle Eastern Respiratory Syndrome and bird flu are not spreading easily between people, but they have the potential to do so.

Chan said the initiatives she most wants to succeed are those aimed at eradicating polio and guinea worm.

___

12:05 p.m.

Taiwan’s health minister says China has “unfairly blocked” the island’s government from taking part in the annual meeting of the World Health Organization’s governing body.

Health and Welfare Minister Chen Shih-chung spoke Monday to reporters in Geneva moments before the start of the 10-day World Health Assembly, insisting that Taiwan had contributions to offer and accusing Beijing of playing politics with health.

Taiwan isn’t a U.N. member state but was granted assembly “observer status” between 2009 and 2016 under an arrangement on the “One China” principle favored by Beijing. But China has accused the year-old government of Taiwanese President Tsai Ing-wen of reneging on that principle.

As the assembly began, China and Cuba spoke in favor of Taiwan’s exclusion, while St. Vincent and the Grenadines and Palau defended Taiwan’s bid.

EMF

posted by Gheremew Araghaw

EthiopiaWIN.et and Tewdros Kassa-hun By Prof. Al Mariam

Author’s Note: This month the Ethiopian popular music megastar Tewdros “Teddy Afro” Kassahun released his “Ethiopia” album, which quickly topped the World Albums Billboard chart during the week of May 15. This “commentary” consists of an English translation of Tewdros’ recent Amharic interview with reporter Elias Meseret of EthioNewsflash following the release of that album.

I have prepared this translation for two reasons: 1) to help young Ethiopians in the Diaspora who do not speak or understand Amharic get a glimpse of the musical genius of Teddy Afro, and 2) acquaint them with the metaphysics of “Ethiopiawinet”, a state of being and consciousness, a philosophy and way of life, a system of beliefs and praxis of being Ethiopian. I do not believe there is anyone today who can explain Ethiopiawinet (“Ethiopianity”) better than Tewdros Kassahun. Certainly, no one better to communicate it to the younger generation. I also hope to introduce this musical legend to my global readership so that they too may appreciate and enjoy his music as millions have come to appreciate Ethiopian cuisine throughout the world. “If music be the food of love, play on,” wrote Shakespeare.

I would not presume to articulate Tewdros’ philosophy and practice of “Ethiopiawinet” here.  “Unhappily, I possess neither that eloquence of diction, that poetry of imagination, nor that brilliance of metaphor” Tewdros has to tell my readers what Ethiopiawinet means. To me, Ethiopiawinet simply means Ethiopia WIN Et hiopia.

In my view, for Tewdros, Ethiopiawinet is about what we ought to be as Ethiopians, what we can be, what we will be and what we must be. To Tewdros, I believe, Ethiopiawinet is a rallying point for all Ethiopians “to build courage when courage seems to fail; to regain faith when there seems to be little cause for faith; to create hope when hope becomes forlorn”; and to believe — to believe without hesitation or evasion — that all Ethiopians are bound by a single golden yarn of destiny and that the best days of Ethiopia are yet to come.

To me, and I believe to Tewdros, that is what Ethiopiawinet is all about.

As I have studied Tewdros’ lyrics in his “Ethiopia” album, I have been captivated and enraptured by the aesthetics of the idea of Ethiopiawinet. But Ethiopiawinet is more than an idea. It is a defining civic virtue, a set of values that define the essence of Ethiopian identity. But it is indeed much more than a virtue. It is a complete experience unlike any other. It is a credo which embraces every Ethiopian into the collective Ethiopian brotherhood and sisterhood. Ethiopiawinet is ultimately about the dignity, personhood and humanity of being an Ethiopian. It is a unique collective consciousness and self-consciousness about being an Ethiopian. It is about the roots of what makes Ethiopians, Ethiopians.

In his “Ethiopia” album, Tewdros preaches Ethiopiawinet with poetic eloquence, polished diction, passionate patriotism (love of country and compatriots), and unabashedly proclaims his unseverable attachment to Mother Ethiopia by a primordial umbilical cord.

I am overawed not only by Tewdros’ unsurpassed musical genius and prodigious creativity, but even more compellingly, I am mesmerized by the depth and breadth of his understanding and extraordinary discernment. Tewdros is not just a musician, he is a deep thinker who speaks in lyrical poetry.

Tewdros is a man who practices his credo of love, compassion and understanding, tolerance, forgiveness and reconciliation in his music. Tewdros Kassahun is a man for all seasons.

In America in the 1960s, Bob Dylan (2016 Nobel laureate for literature) was the voice of the young generation.

I hereby proclaim and declare Tewdros “Teddy” Kassahun the voice of Ethiopia’s young generation today!

On a personal note, perhaps the most poignant and deeply touching songs on the “Ethiopia” album is “Atse Tewdros”, in tribute to Emperor Tewdros II of Ethiopia from 1855-1868. That song speaks of the Emperor’s contributions and sacrifices to create a united Ethiopia from a bunch of feuding principalities and kingdoms. Atse Tewdros birth name was Kassa Hailu. Tewdros Kassa Hailu.

In 2017, Tewdros Kassa-hun carries on the spirit of Tewdros Kassa Hailu and sings to the heavens about the oneness and unity of Ethiopia. He makes sacrifices and contributions in the cause of the unity of the Ethiopian people.

Ironic how art imitates life!

Teddy is our man for all seasons. That is because it takes great courage to sing and speak truth in a Kingdom of Lies. Telling the truth about Ethiopiawinet as Teddy does, is in my view, the ultimate act of humanity in this day and age. Aleksandr Solzhenitsyn said, “The simple step of a courageous individual is not to take part in the lie.”

What does a nation owe a man who not only has the courage to tell the truth with poetic delicacy but also refuses to take part in a Great Lie, come hell or high water?

Journalist Biruk Endale resigns over censorship of Teddy Afro Interview 

*** A few days ago, Biruk Endale, a journalist at “state owned Ethiopian Broadcasting Corporation (EBC) for the past four years” resigned in protest against censorship of his interview with Teddy Afro. In his single sentence resignation letter, Biruk stated, “Due to recent controversies [censorship involving my Teddy Afro interview scheduled to air], I no longer have the moral justification to continue in my job [with state media] and forthwith voluntarily resign my position.”***

Translation note: I admit my translation herein is imperfect, to say the least. I do not even pretend to capture Tewdros’ sheer poetic eloquence, brilliant diction, depth of ideas, powerful expressivity, unquestioned command of the language, razor-sharp wit, captivating vivacity and mesmerizing oratorical prowess. But I make a sincere effort, to the best of my ability, to present his views with as much fidelity to his words and what I sincerely believe to be his intentions. Any errors in translations are exclusively my own.

Below are translations of the lyrics to the title song “Ethiopia” and the interview. 

The 14-track “Ethiopia” album is available for digital download for the incredibly low price of USD$10 HERE.

==================

Ethiopia

Even if I pass [die] away
My motherland [Ethiopia]
She [remains] is my honor
Indeed, [she is] my [mother] country.

So many have died
Guarding your [her] honor
Against those who have crossed seas
To dishonor you [her].

You are the land of heroes
[Land] Where Adam left his footprints
The fountainhead of Ghion [river  mentioned in Ch. 2, Genesis]
[From where] your name is called out.

Not only those who see your flag waving in the sky
Even those who hear the name “Ethiopia” [dare] keep quiet
Not only those who see your flag waving in the sky
Even those who hear the name “Ethiopia” [dare] keep quiet.

With your rainbow [shining]
The sky draped with your flag
Your symbol is imprinted on the palm of the world
And known [even] to Aryam [Ge’ez: sky above all skies, heaven].

Mountain [ranges] of high peaks
Have stood guard over you
[From] The peak of mountains
That citadel of Axum, Ethiopia.

You are the gate to Creation
The [beginning] chapter for the round world
If [rainbow] colors are seen across the sky
It is hers [Ethiopia’s] and no one else’s.

Even though the world calls her [Ethiopia] backward today
She will be the front runner of the coming age
Just let me repeat her name over and over
Isn’t Ethiopia my own name?

If there is less food [injera] on the table [Ethiopia is poor]
Is it possible to trade one’s [poor] mother for anything else
I will hold tight on her skirt
And never give up hope in my mother.

Before [I] finish paying her [Ethiopia] for all her favors
Should not people say [shout out] “Unity” when they hear [the name] Ethiopia
Ethiopia! Ethiopia! My country!
Isn’t my honor because of you?

You are the seed  of Solomon
Tears of the holy ones from which your leaf sprouted
It should be nothing new [not be surprised] today to those
Who touched [provoked] you to be burned by the fire they lit.

Without any limitation to your glory
In the book of your heritage with the history of the spirit of the ages [written]
The prophets saw you from afar and wrote in their books:
“Don’t touch Ethiopia!”

In the north
In the south
In the east and in the west
May your bounty be full!

Begone hardship [misery] from the land [Ethiopia]
Let your bounty be full!
Begone hardship [misery] from your land [Ethiopia]
Let your bounty be full!

=====================
Teddy Afro: Prophet for a new Ethiopian generation? Or Philosopher-poet?

First things first. I am Teddy Afro’s #1 fan! No questions about that! I will arm wrestle anyone, anywhere who says otherwise.

I watched Teddy Afro for the first time at the Proud Bird in Los Angeles in 2010 during his triumphant “Love Conquers All” world tour.

I talked about that experience in my commentary, “Proud Teddy at the Proud Bird in L.A.”:

I have listened to Teddy Afro on CD and viewed his Youtube videos countless times. His voice, his message and powerful lyrics and his melodies have moved me, rocked me, soothed me and lifted me up when I was down. But there is nothing that compares to watching this young musical genius live. The difference between watching Teddy live and listening to him on CD/Youtube is the difference between listening to gospel music on the radio and singing it in the choir with the preacher directing. The Proud Bird concert was a quasi-spiritual experience, almost like being at an old time southern Baptist revival. His audience was not only passionately and emotionally involved with the lyrics and melodies, they were spiritually bonded to him with some invisible gravitational force. There was not a single person at the concert who was not movin’, swingin’, rockin’ and rollin’ and groovin’.

Seven years ago, Teddy taught us how love conquers all and how Jah, Yasteseryal (God forgives, reconciles if we atone, Leviticus 16:6; 11; 24!)

In 2017, Teddy takes us to new heights, Ethiopiawinet.

INTERVIEW

 

Elias Meseret of Ethio Newsflash: First, tell us about your new album. What sorts of issues does it encompass?

Teddy: [The main thing is] to save Ethiopiawinet from danger. That is the big foundation [for the album]. The reason I decided to make this album, or the thing that encouraged me to contemplate on this [Ethiopiawinet] is [the belief] that above all else, our Ethiopian unity is an essential [most important] thing. [I have] labored many years on [to produce] this album on Ethiopiawinet.

As is well-known now, instead of organizing around ideas, they are organizing around ethnicity. To dwell on things that have happened in the past [historical grievances] [exposes] us to grave danger. So above all else [the foundation for the album] is [the realization] that it is important to save Ethiopiawinet. Such was the aim when the album was made.

Elias: How many copies of the album were sold?

I do not know how many copies are sold. Only the publishers of the album can answer that question. But the fact that it has been extraordinary [in terms of popularity and distribution] is something, I think, everybody can see. I know during the first run, there were some 600 thousand copies [of the album] pressed. But I don’t know anything about how many other copies were made beyond that.

Elias: Did you expect the kind of extraordinary popularity [reception] the album got?

Teddy: Most of the time, the reward [for creative work] is the happiness you get from the work you have done.  After that, when your effort becomes successful, that also gives you much happiness. But I never imagined it could be as  [massively] popular as it has.

Elias: Some of the songs on the album focus on Ethiopia’s historic leaders. What was the reason that necessitated that?

Teddy: A country stands because of the sacrifices and contributions of patriotic individuals and other elements of society. As is well-known, Ethiopiawinet is the emblem of living free. It is a symbol of freedom for many people who never experienced freedom [implied reference to colonial Africa]. It is necessary to have a great leader like Menelik [Emperor Menelik II (1844-1913)].  It is impossible to say [today] if we can talk about a country we call Ethiopia without [the sacrifices and contributions] of great kings like Atse Haile Selassie [Emperor Haileselassie I, (1892-1975)] who [toiled] from the time of the League of Nations [estab. 1919], and the kinds of contributions and great deeds they did for the country gaining acceptance for [Ethiopia] throughout the world. Without their efforts, it is impossible to say the country we call Ethiopia could exist [today].

Regardless, to the extent kings stand for their people, [they and] those who serve under them [offer] a big window that enables us to see the contributions of the people who were standing in the vanguard [defending the country]. Therefore, first, if we do not give proper respect for historical figures [leaders] and symbols, the next generation will not have anything to inspire them.

Secondly, over the past so many years, Ethiopian history, the feeling of national identity has faced extreme challenges in various ways. So to strengthen [national identity and unity] and to bridge the gap, it is necessary to have a generational movement [of Ethiopiawinet]. As I am a member of this generation, I tried to do that [in my album].

As is well-known, Atse Tewdros, at one point during the rule of princes, when Ethiopia was divided up by ethnic leaders and warlords, began with a dream of uniting Ethiopia. He faced great difficulties not only from outside but also inside. He was a great hero who fell [in battle fighting those trying to colonize Ethiopia.] [Unlike] any time in the past, I believe the spirit of Tewdros [unity] is necessary today. Our thinking must be as great [wide] as our country. That is the reason we have to think of a united country. We are all born in the same country [Ethiopia]. We all live in the same country [Ethiopia]. It is to point out this fact, that I undertook my efforts around the album.

This [concern for Ethiopian unity] is not just based on my belief, it is based on the objective situation. No one can say they are apolitical [uninvolved]. Secondly, to raise political issues should not be regarded as a sin. Since all of us are going on the same journey, [and face similar] economic, social and political issues, it concerns all of us. To focus around these issues and to get involved is a [civic] culture that needs to be accepted [nurtured] and encouraged. That is what I believe. It is from this perspective that I made the album. The depth and the focus [with which I have addressed] the issues is detailed in the album. It is difficult to mention all of them [issues]. That is the situation now [how it is].

Elias: Some people say Teddy Afro’s music is focused on certain segments of the [Ethiopian] population. Others say, he does not properly understand Ethiopian history. What is your view on this?

Teddy: For all of us, Ethiopia is our manifestation. There is a segment that chafes [does not accept] against [the idea] of Ethiopiawinet. It is necessary to accept this truth. It is not possible to make everybody happy. One has to assess which one is the valuable and practical way out [solution] and focus on what one believes is right and proceed forward.

Therefore, there may be different types of positions [views] taken on [Ethiopiawinet].  As you can see, everybody who has Ethiopiawinet inside them, [will forever] have it in them. That can never be lost. It is as deep as religion. Ethiopiawinet has a delicate mystery to itself. It has a very deep foundation.

When we can agree on so many good things, it is not useful to dwell on the deficient things we have done together. I have a young son. He is 4 years-old. This child, if I ask him to tell me about love or hate, he will tell me about love. If I ask your son which he prefers between unity and division, he will tell you unity is better. This question that little children can answer, [it escapes] those of us who are older adults. We have reached a point where we [prefer to] focus on things we disagree on [divide us]. This is how the journey of many young people has been obstructed. This is also the pressure of the older generation. But our forefathers were people who were far better than what we have [become]. That is why my work focused on them. It is a natural right of everyone to express their views. Even though it is not possible to make everyone happy, I have tried to present things that will promote general understanding [unity] of all people [of Ethiopia].

Elias: You have said that you have been inspired by Bob Marley and other artists to deliver a political message.

Teddy: All of us have our inspirational foundation. Musically, [artists] like Bob Marley in Reggae, others like Tilahun [Gessesse], Mahmoud [Ahmed], Alemayheu Eshete, [left their legacies]; but their taped music is what we have [left]. That is how the [previous generation of artists] have done it passing it on to the next one. Other than that, based on my ability and the talent I have and efforts I make, I try to work hard and strive to reach a good result. Beyond that, for me to say I have achieved this or that [is not appropriate];  it is better for others to speak of what I have done. I don’t feel comfortable talking about. All I can do is do what I know [best] and keep moving forward.

Elias: Do you have any plans to get involved in Ethiopian politics in the future?

Teddy: It is better for us [me] to do what we [I] do best. We will see what happens in the future when we get there.

Elias: What would you say were the problems you faced when making the “Ethiopia” album?

Teddy: Even though it cannot be said that the [album] was completed in a short time, it took two years to complete the studio work. Before that, I had to prepare the melody and lyrics at home. I used to work every day.  The major problems I had were sleeplessness and having proper diet. Other than that, I finished it in a very good way. I finished in a happy way.

Elias: Do you have any short-term plans to have concerts inside or outside the country?

Teddy: It is possible in the future, but now it is necessary [for me] to step away and take a rest. Adequate rest. After that, to get ready for a [concert], it is necessary to do some studying [preparation]. As you know, members of our band live abroad. After they get here, they will need a minimum of one month preparation. With proper preparation, even with better preparation than before, we have plans to elevate the performance level. And this requires some time.

Elias: Do you have any concerns that any concerts you may have could be endangered [stopped] by [arbitrary] government action?

Teddy: When such things [public concerts disallowed by arbitrary official actions] happen to you, you get used to it. You learn to balance emotions. But it is inappropriate to disallow concerts. It is not proper to disallow concerts without a good reason. Those authorities who are responsible for such things should consider this [arbitrary denial of permits for concerts.] As a citizen, as a human being, it is proper for us to present our music [to the public] just like any other ordinary musician. It is proper for us to be given permission [to have a concert]. [It should be noted] we have not apologized for any concert denials of previous requests we have made. We suffered a lot of financial losses, material harm [from the denials]. This is not a proper thing to do. I believe this needs to be improved.

Elias: Finally, what things do you wish for Ethiopian people in terms of social and economic matters?

Teddy: Above all things, there has been an enormous inter-generational price paid [to have] one country, one people. Particularly, the price paid by our fathers is not something that can be mentioned lightly. They were extraordinarily decent people. They had a broad and complex understanding of things. They had a high level of understanding. They had intellectual capacity that challenged those who lived in the most civilized countries. They are not just war heroes who defeated the enemy. They challenged the international forums [League of Nations appears to be implied]. They stood for truth and strove to implement the principles [appears to refer to the Covenant of the League of Nations, 1919]. They were such decent people [who believed in the rule of law]. They challenged and scrutinized [the Westerners] them to the core [on the issue of rule of law].

So, living in a country where such great people are not honored, it is not possible to have a generation like them to be born. While drowning in [foreign] debt, we cannot secure a country. This is what I believe to be a national problem for all of us. Which way are the youth going? Who is showing them the way?

Therefore, the first task is to save our country. That takes priority over all things. All things have a process about how things come one after the other. The first thing is we have to save Ethiopiawinet. If we do not save Ethiopiawinet, it is impossible to create a country where anyone can live [all is lost].

To bring about economic change, the people have to unite. [We] had a united force that was brought together to fight [and defeat] the [Italian] enemy at the Battle of Adwa [1896]. It is  just as possible to put such a united force together now for purposes of development [to defeat poverty]. And this is the way to follow as well. So there are such deficiencies in the way things are done [today].

Second, [Ethiopian] young people want to be educated and change and improve themselves. Young people need someone who can show them the way. It is a tragic generation. It is because we [I am] are members of that generation that we are forced to focus on this problem. What I wish for the future of my country is that Ethiopia becomes a country where her children are united and a country where people who have toiled for their country are honored. When we honor those who have toiled for their country, then it is possible to create a generation that can [itself] create a great country. We should avoid [violent] conflict at all costs, [and take the path] of forgiveness, love and love of country, in unity, for our people who have deep foundation. It is necessary to get ready and mobilize for a long journey.

Ethiopiawinet is very far away [needs great effort to achieve]. It is necessary that the standard of living must improve for all of us. For this purpose, we must all cooperate [and work together]. If we cannot cooperate, if we do not support [respect] our history, if we do not support [uphold] our identity, if we don’t support [come together in] our unity, if we don’t support [practice] tolerance, if we don’t have closeness, how is it possible [for us] to make the long journey [to Ethiopiawinet] together?

People [Ethiopian] who once tried to unite Africa, are today suffering because it [they] cannot unite itself [themselves].

There is an incredible situation. There are those [Ethiopians] who live in the United States of America [today], people who benefitted from living in a society where there is great diversity, they are now preaching [division and hatred] to people in Ethiopia who have barely anything to eat. It may be their right to say it [hateful and divisive things]. But we cannot pass it without telling them the grave danger that can come from what they are saying.

Therefore, we [Ethiopians] want peace. We love our country.

Ethiopiawinet is not how they have presented it, jumbled up color. It is delicately sophisticated. It is valuable [way of life] not only to us but also others. For Ethiopians to be united is not beneficial just for us, our people [unity] also have the potential to benefit [unity] all of Africa. They [Ethiopians] are paralyzed [today]. To save them, I believe, is my obligation, your obligation and everyone else’s obligation [to promote and defend Ethiopiawinet].

Thank you very much.

=================

God bless Ethiopiawinet and Ethiopia!!!

God bless Tewdros “The Ethiopian Lion” Kassahun!

EMF

posted by Gheremew Araghaw

የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ በአቶ ዮናታን ተስፋዬ ጉዳይ ፍርድ ሰጠ!!!

የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ በአቶ ዮናታን ተስፋዬ ጉዳይ ፍርድ ሰጠ!!!
(በሰማያዊ ብሔራዊ ሸንጎ የህዝብ ግንኙነት ንዑስ ኮሚቴ)

የፈደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ የሽብርተኝነት ክስ ተመስርቶበት ጉዳዩን በእስር ላይ ሆኖ ሲከታተል የነበረው የቀድሞ የሰማያዊ ፓርቲ ህዝብ ግንኙነት ሃላፊ አቶ ዮናታን ተስፋዬ ላይ የጥፋተኝነት ፍርድ አስተላለፈ፡፡አቶ ዮናታን ተስፋዬ የሽብርተኝነት ክስ የተመሰረተበት በፌስ ቡክ አመጽ ቀስቃሽ መልክቶችን አስተላልፈሃል በሚል ነው፡፡ተከሳሹ በፌስ ቡክ ገፁ ላይ ያስተላለፋቸው መልክቶች ሃሳብን በነፃነት የመግለፅ ህገ መንግስታዊ መብቴን በመጠቀም እንደሆነና መልክቶችም አመፅ ቀስቃሽ እለመሆናቸውን፣ በኦሮሚያ ክልል የተነሳው ተቃውሞ በመልካም አስተዳደር ችግር እንደሆነ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ ለፓርላው በሪፖርታቸው ላይ መግለፀፃቸውን በመግለፅ ጥፋተኛ እንዳለሆነ ሲከራከር ቆይቷል፡፡ከፍተኛ ፍርድ ቤቱም አቶ ዮናታን የፀረ ሽብርተኝነት አዋጅ 652/2001 አንቀፅ 6ን ተላልፈው ተገኝተዋል በማለት ጥፋተኛ ናቸው ሲል ፍርድ ሰጥቷል፡፡የቅጣት ውሳኔ ለመስጠት ለግንቦት 17 ቀን 2009 ዓ.ም ቀጠሮ ተሰጥቷል፡፡የፀረ ሽብርተኝነት አዋጅ 652/2001 አንቀፅ 6 ከ10 ዓመት እስከ 20 ዓመት በሚደርስ ፅኑ እስራት ያስቀጣል፡፡

posted by Gheremew Araghaw

የዐማራ ተማሪዎች ስቃይ በዓለማያ ዩንቨርሲቲ- ተማሪ ሀብታሙ ጌታቸው እንደማሳያ፤ (ብራና )

የዐማራ ተማሪዎች ስቃይ በዓለማያ ዩንቨርሲቲ- ተማሪ ሀብታሙ ጌታቸው እንደማሳያ፤

ተማሪ ሀብታሙ ጌታቸው ይባላል፤ ትውልዱና እድገቱ ከወደ ጎጃም ሲሆን የሁለተኛ ዓመት የሕግ ተማሪ ነው፤ ከዲፓርትመንቱ በውጤት እሱን የሚስተካከል ተማሪ የለም፡፡ ባለፈው ዓመት ጀምሮ ውጤቱን አስጠብቆ መሔዱ ያናደዳቸው ጠባብ ብሔርተኞች ከትምህርቱ እንዲሰናከል ወይም እንዲያቋርጥ ጥረት ማድረግ የጀመሩት ባለፈው ዓመት የመጀመሪያ ሴሚስተር ውጤት ከታየ በኋላ ነበር፡፡ ሀብታሙ የሚደርስበትን ትንኮሳና ዛቻ ከምንም ሳይቆጥር ትኩረቱን ትምህርቱ ላይ አደረገ፡፡

ግንቦት 2 ቀን 2009 ዓ.ም. ቤተ መጽሐፍት ሲያነብ ቆይቶ ወደ መኝታ ክፍሉ በመመለስ ላይ ሳለ አራት ከሳሽና መስካሪ ሊሆኑ የሚችሉ ወንጀል አቀናባሪዎች አብረውት መንገድ ጀመሩ፤ አንደኛዋ ሴት ናት፡፡ ሁለቱ በኤርፎን ሙዚቃ ያዳምጣሉ፤ አንደኛው ማዳመጫውን ነቅሎ ሙዚቃውን አስጮኸው፡፡ የሚሰማው የቴዲ አፍሮ አዲሱ ሙዚቃ ነበር፡፡ ከመካከል ሴቷ ልጅ ‹‹ስለምን የነፍጠኛ ዐማራ ሙዚቃ ታዳምጣለህ›› የሚል ሀሳብ ታነሳለች፤ አካሔዳቸው ሀብታሙን ማናደድና ወደ ጠብ መገፋፋት ቢሆንም ሀብታሙ ጌታቸው ግን ዝም ብሎ ንቋቸው መንገዱን ቀጠለ፤ እነርሱ እረፍት ሳይሰጡት ግልጽ የሆነ ስድብ ይሰድቡት ጀመር፤ አሁን በዚህ ሳይናደድ ገብቶ ተኛ፡፡

ወዲያውኑ ብዛት ያላቸው ፖሊሶች መጥተው ሀብታሙን እየደበደቡ አፍነው ወሰዱት፡፡ ለምን ብለው የጮኹ ጥቂት የዐማራ ተማሪዎች በጥይት አስፈራሯቸው፡፡ ሌሊት በመሆኑ ብዙ ልጆች መሰባሰብ አልቻሉም ነበር፡፡ ሀብታሙ ጌታቸው ትምህርቱን አቋርጦ በዓለማያ ከተማ ፖሊስ ጣቢያ ሲደበደብ ከሰነበተ በኋላ ‹‹የትምከተኝነት›› ክስ ተመሰረተበት፡፡ ተማሪ ሀብታሙ በቀጣይ ሰኞ ግንቦት 14 ቀን 2009 ዓ›ም ፍርድ ቤት ይቀርባል ተብሏል፡፡

በዓለማያ ዩንቨርሲቲ የዐማራ ተማሪዎች ላይ እየደረሰ ያለው ሰብአዊ መብት ረገጣ ከቀን ወደ ቀን እየከፋ እንደሔደ በዩንቨርሲቲው የሚማሩ ተማሪዎች በተደጋጋሚ ይገልጻሉ፡፡ የኦሮሞና የትግሬ ተማሪዎች በግቢው ውስጥ ማኅበር አላቸው፡፡ የትግሬ ተማሪዎች በዩንቨርሲቲው ተደግሶላቸው ከአንድ ሳምንት በፊት በዓል አዘጋጅተዋል፡፡

ሚያዚያ 21 ቀን 2009 ዓ.ም በዩንቨርሲቲው በነበረው የባሕል ፌስቲቫል የዐማራ ተማሪዎች ባሕላቸውን ካዘጋጁ በኋላ የትኽምከተኛ ባሕል በዩንቨርሲቲያችን አይቀርብም ተብሎ የሌሎች ብሔሮች ሲቀርብ የዐማራው ተለይቶ ቀርቷል፡፡ ለምን ብለው የጠየቁ ተማሪዎችም ታስረዋል፡፡

በዩንቨርሲቲው የዐማራ ተማሪዎችን ቸግር ሊፈታ ወይም ሊያዳምጥ የሚችል አንድም አካል አለመኖሩም ችግሩን የበለጠ አሳሳቢ ያደርገዋል ብለውናል፡፡

https://www.brannamedia.com/amharic/amharainalemayauniversity/amp/

posted by Gheremew Araghaw

የአማራን የስነልቦና ከፍታ በእግር ኳስ ውጤት ቀርቶ በግድያም አይዋዥቅም (ተሻሽሎ በድጋሚ የቀረበ) – አያሌው መንበር

በዚህ ጉዳይ ላይ በህዳር ወር የግሌን ሀሳብ አስፍሬ ነበር።ዛሬም ጉዳዩ ተመሳሳይ ሁኔታ ስለተከሰተ ለማስታወስ ያህል እንጅ ብዙ አልጨምርበትም።የአማራ ህዝብ ስነልቦና ስንል በእኔ እይታ የሀገር ዳር ድንበር የማስከበርና የአይደፈሬነት ባህልን ያዳበረ ባህሉን ወጉን ታሪኩን ማንነቱን ያስከበረና የሌላውን ያልጠላ መመኪያ ማለት ነው።ይህ በህወሃት ዘንድ የማይወደደው እና በተገኘው አጋጣሚ ሁሉ እንዲጠፋ የሚፈለገው ግን ሊጠፋ የማይችል አንጡራ ሀብታችን ነው።

የሆነው ሆኖ በመቀሌ ህወሃት ትግሬዎች የአማራውን ክለብ ባህር ዳር ከነማን ጨዋታውን ከሥፖርት ውጭ በሆነ መንገድ ማንነት ነክ የሆነ በደል ፈፅመውበታል።ለዚህ ቀን ጠብቆ የሚወጣ የፎቶም ይሁን የቪዲዮ ማስረጃ አለ።

ሁሌም የሚያነጫጫቸውን የበታችነስ ስሜት የወለደው “በሁሉም ዘርፍ የትግራይ የበላይነትን” የመገንባትና ለመስበክ #ትግሬና #አማራን ለዘላለም የማያቀራርብ ፀያፍ ስድብ #አማራውን በመሰደብ፣ድብደባ በመፈፀም፣ ክልሽና ካሜራ በመደቀን “ምንም የተፈጠረ ነገር የለም” ብላችሁ አስተባብሉ በማለት የተለመደ ባህርያቸውን ሰሞኑንም ደግመውታል።

ይህንን ተከትሎ ህግ ቢኖር ኖሮ የባህር ዳር ከነማ በሁለት መንገድ (በፖለቲካዊና ህጋዊ አሰራር) ካሳ ማግኘት ይችል ነበር።አንደኛው #ብሄሩን መሰረት አድርጎ የተሰደበውን፣የተደበደበውን (በፖሊስ ጭምር) #የአማራን_ህዝብ #የትግራይ_ክልላዊ መንግስት በይፋ ይቅርታ በመጠየቅ፣ይህንን የፈፀሙትን ቢያንስ የፀጥታ ሀይሉ ላይ ቅጣት በማሳለፍ፣ እና ሽማግሌ አዘጋጅቶ የአማራን ህዝብ ይቅርታ እንዲባል ማድርግና ህዝብ ለህዝብ ማቀራረብ ይገባው ነበር።
ከዚህ በተጨማሪም በሁለተኛው መንገድ #በስፖርታዊ ጨዋነትና ስፖርትን መሰረት ባደረገው በደል የባህር ዳር ከነማና የወከለው ህዝብ ሊካስ ይገባው ነበር።ካሳውም ከውጤት እስከ ገንዘብ ሊደርስ ይችላል።ይህ አሰራርም አለው።

ሆኖም ህግ የለም።የአማራው ህዝብ መንግስትም የለውም።ስለዚህ ይህንን መጠበቅ የዋህነት ነው።የሀገሪቱ ህዝብ ግማሽ የሚሆነው የአማራ ህዝብ አንዳንዴ ወጣ ገባ እያሉ ሲላላ ወደ ህዝቡ ሲጠብቅ ወደ ህወሃት በሚለጠፉ አመራሮች የሚመራ ነውና።

እናም እንደጠበቅኩት ሁሉ ውጤቱ “የባህር ዳር ከነማንም የአማራን ህዝብም ያፍንልናል” ባሉት መንገድ እንደሚሆን ፍንጮች እየወጡ ነው።ይህ ውጤትን ለመቀሌ መስጠት ለህወሃት ሁለት ጥቅም አለው።አንደኛው በስነ ልቦናው ጠንካራ የሆነውን የአማራ ህዝብ በማፈን #የተገዥነት ባህርይ እንዲያዳብርላቸው ይፈልጋሉና ውጤቱን ላይሰጡት ይችላሉ።በተቃራኒው ይህንን በማድረግ በበታችነት ስሜት የሚባዝነውን የህወሃት የውሸት ታሪክ ሰለባ የሆነውን የትግራይ ህዝብ “አሸናፊ ነህ” በማለት በሁሉም ዘርፍ የስርዓቱ የበላይ እንደሆኑ ያሳዩበታል፤ህዝባቸውን በትምክህት እንዲወጠር፣ስርዓቱንም ደሙን ለግሶም ቢሆን እንዲጠብቀው ያደርግላቸዋል።ምክንያቱም እነርሱ መንደር ኳስ ግጥሚያ “የብሄር የበላይነት ማሳያ” መለኪያ ከሆነ ሰነባብቷልና።

ይህ ግን እውን የአማራውን ስነ ልቦና ይጎዳዋል? እነርሱ እንዳሰቡት “የተገዥነት ስሜት” ውስጥ በመግባት እንዲቆዝም ያደርገዋል ወይ? ብለን ስንጠይቅ ደግሞ ውጤቱ ረጅም የማያስኬድ ይሆናል።የአማራ ህዝብ ብልህ ነው።ስነልቦናውን በዚህ መልኩ ልታወርደው አትችልም።ምክንያቱም 5 ሚሊዮን ዜጎቹ በህወሃት ሲጠፉበት ስነ ልቦናው ስለተሰለበ አይደለም ዝም ያለው።ጊዜ እየጠበቀ እንጅ።ያንን ደግሞ ወቅት ጠብቆ እያሳያቸው ነው።እናም ይህንን በተመለከተ ከ6 ወር በፊት የፃፍኩትን ላካፍላችሁ።

Posted on November 3, 2016 by አያሌው መንበር
የአማራ ህዝብ የራሱ የሆነ የስነ ልቦና ከፍታ አለው።ይህ የስነ ልቦና ልኬት ቀን እየጠበቀ የሚነሳ እንጅ የሚኮሰምን ወይም የሚጠፋ አይደለም።

ይህ ወቅት የአማራ ወኔ በአዚም ከቆዘመበት እንደገና ያንሰራራበት ነው።ይህንን እውነት የማይቀበል ካለ የአደባባይ እውነትን ላለመቀበል የግል Ego የወጠረው (ሽንፈትን ላለመቀበል ወይም ላለማመን የሚሻ) አልያም በአማራ ሞት ከበሮ መደለቅ የሚፈልግና ይህ ከፍታ ግን የሚያስደነብረው ብቻ ነው።

ባለፉት አመታት የአማራን ህዝብ የራሱ የሆነውን ማንነት፣ ወግና ፍልስፍና ትቶ የሌሎችን እንዲቀበል ሙሉ በሙሉ ባይገደድም የራሱን በሚፈልገው መንገድ ይዞ እንዲቀጥል ግን አልተፈቀደለትም።ሽንፈትን እንደማይቀበል ስለሚታወቅም የተለያዩ ተቀፅላዎች እየወጡለት ወኔው ወይም የስነ ልቦና ከፍታው እንዲደበዝዝ የአጥፊ ስም እየሰጠው በሌሎች ወገኖቹ ዘንድ በስፋት ተሰርቷል።ሊቀበላቸው የማይችሉ የፋብሪካ ውጤት የመሰሉ፤ውሸት ነገር ግን እንዳይታወቁ ቅብ የተቀቡ ታሪኮች ተፅፈውለታል።ስነ ልቦናውን ለመምታት ቅስም ሰባሪ ቃላትም ተሰጥተውታል።ይህንን ለማስተባበል ከመሞከር ይልቅ ቀንን ማሳለፍ የመረጠው ብልሁ የአማራ ህዝብ ካለፋት ሁለት አመታት ጀምሮ ግን አንድ አረም ስለተነቀለለትና እራሱን እያደራጀ ስለመጣ ስነ ልቦናው ወደነበረበት እየመለሰው ነው።በእኔ እምነትም የአማራን ስነልቦና መገንባት አማራን በፖለቲካ እንዲሳተፍ ከመወትወት ሁሉ ቀድሞ መሰራት ያለበት የቤት ስራ ነበር፤ነውም።ይህ ደግሞ ከአንዳንድ አባቶች እና ከበርካታ አያቶች የሚገኝ ሲሆን ይህ ወጣት በሚመቸው መንገድ ቀምሞ የአማራን ጠንካራ ስነ ልቦና መገንባት ስራየ ብሎ ተያይዞት ውጤቱን በአጭር ጊዜ ውስጥ አግኝቶታል።ባለፈው አንድ አመት የአማራ ታሪክ ጎልቶ ባይወጣ እንኳን የኢትዮጵያ አለኝታ የሆኑ የቀድሞ ነገስታቶቻችን በተለያየ አጋጣሚ ሲወደሱ ተመልክተናል።ሽለላ እና ቀረርቶ ባህላዊ ጭፈራና ባህላዊ አልባሳት በዘመናዊ ዳንስ ቤት ሳይቀር ተውበው ቀርበዋል።እግር ኳሳችን አማራ አማራ ብሏል።ወጋችን የጎሪጥ ሳንተያይ ማውጋት ጀምረናል።

ይህ የአማራ ስነልቦና መነሳሳት የአማራን የትግል ወኔ ወለደ።የትግል ወኔው ግን ፖለቲካውን ገና በደንብ አልወለደውም።ይህ የሆነበት ደግሞ ፖለቲከኞች ስለጠፉ ወይም ስላልተወለዱልን ሳይሆን በዙሪያችን ኢህአፓ ቅኝት አዙሪት በመኖሩ፣ የመሬት ላይ ትግልን በትክክል ካለመገንዘብ በወቅቱ ካለመገምገም፣ ከወቅቱ ጋር ፈጥኖና እራስን አዋህዶ ካለመሄድ ወዘተ የመጣ ነው።ይህ ለሌሎች በር ሊከፍት ቢሞክርም ተደርምሶ ግን አይሰበርም።

የአማራ ስነ ልቦና ቶሎ አይጦዝም ቶሎ አይንኮታኮትም።አሁን የሚሻን የእኛን ፖለቲከኞች ብቻ ጠንካራ መንፈስ እና ጠንካራ አንድነት እንዲላበሱ ማድረግ ነው።ገጭ እንገው መልካም ነው።ግን ገጭ እንገውን ቶሎ መጠገን ግዴታ ነው።በእኛ መንገራገጭ ጊዜ የዋሆች ሊያሾፉብን ቢፈልጉ አንበሳጭም።መበሳጨት በገጭ እንገው ውስጥ የአተያይ ስህተት ተፈፅሞ ቁማሩን እንዳንበላ ቶሎ መመለስ እንጅ።ለዚህ ደግሞ ማንንም አንሻም እራሳችን እናስተካክለዋለን።የፖለቲካ አቋማችን መለኪያውም ይህንን ማለፍ ነው።መርህ ላይ የተመሰረተ ትግል።አማራነትና አማራነትን ለድርድር አለማቅረብ።በአማራነት ማዕቀፍ ውስጥ ግን በራስት የጠራ እይታ እራስን ማየት።ይህ የማይቻል የሚመስል ግን የሚቻል ፈታኝ ነገር ነው።የአማራ ብሄርተኝነትን ኤሊቱ አልወለደውም ታችኛው ማህበረሰብ እንጅ።ይህ በእኛም ሀገር ሆነ በአለም ላይ በአለም ከተሞከሩት ብሄርተኝነቶች የተለየ ነው።የአብዛኛው ብሄርተኝነት ከምሁራን ይጀምራል፤ መነሻውም ጥላቻ ነው።መድረሻው ደግሞ መፈረካከስ።የእኛ ግን ምሁራኖቻችን ብዙም የማይደግፉትና ከታችኛው የመጣ በመሆኑ ለግንጠላ የማይዳርግ ለቁማርም የማይመች ነው።የሚያንዣብበውን ሁሉ የእኛ ብሄርተኝነት በድል ይመልሰዋል።

እናም አይደለም ሳንወድቅ ወድቀን እንነሳለን።

ምክንያቱም የአማራ ስነ ልቦና በእብሪተኝነት ሳይሆን በአይሸነፌነትናና ብልሃተኛነት የተሞላ ነውና።

 

የመቀሌ ስታዲየሙ ሁከት….. በጋዜጠኛ ሙሉቀን ተስፋው ዕይታ | ለማየት እዚህ ይጫኑ

ከወያኔ የተሻለ ስነልቦና መገንባት እንችላለን ወይ በሚል ለዶ/ር አበባ ፈቃደ የቀረበ ጥያቄና ዶክተሯ የሰጠችው ምላሽ

የምስጋናው አንዷለም ንግግርን ለማየት እዚህ ይጫኑ

የሕብር ራድዮ ወቅታዊ ዜናዎችን ለማየት እዚህ ይጫኑ

posted by Gheremew Araghaw

 

ዳኛ የለም እንጂ ዳኛማ ቢኖር …. | በያሬድ ኃይለማርያም

//ያሬድ ኃይለማርያም ለ7 ዓመታት ያህል ከኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ካውንስል ጋር አብሮ የሠራና የኖቬምበር 1 እማ 2ቱን ጭፍጨፋ ተከትሎ ከሃገር ብዙ ምስጢሮችን ይዞ በመውጣት ለአውሮፓ ሕብረት ያቀረበ ነው።//

ዶ/ር ቴውድሮስ የወያኔ የአገዛዝ ስርዓት በኢትዮጵያ ውስጥ ላለቱት አሥርት አመታት ለፈጸማቸው የሰብአዊ መብት ጥሰቶችና የግፍ ተግባራት ቀጥተኛ ተጠያቂ ከሆኑት የስርዓቱ ቁንጮዎች መካከል አንዱ ነው፡፡ ዳኛ የለም እንጂ ዳኛማ ቢኖር … ይህ ሰው ሕግ ፊት ቀርቦ በአገሪቱ ማጎሪያ ቤቶች ሕክምና እየተነፈጉ ላለቁትና ዛሬም እየማቀቁ ላሉት ሰዎች፤ እንዲሁም ኦጋዴንን ጨምሮ በበርካታ የአገሪቱ ክፍሎች በሕክምና እጦት ለሚሰቃዩት ሰዎች ሁሉ ተጠያቂ በተደረገ ነበር፡፡

ቴውድሮስና ግብራበሮቹ የወያኔ ባለስልጣናት በቪላ ቤቶች፣ በሚሊዮኖች በተገዙ ውድ መኪኖች ሲንደላቀቁ እና ጥቂቶች የአገሪቱን ሃብት ተቀራምተው በሙስና ሲጨማለቁ የአገሬ ደሃ ሕዝብ አንዲት መርፌና እፍኝ ኪኒን መግዣ ጠሮበት፣ የወባ አጎበር መግዛት አቅቶት፣ ለልጆቹ የሚላስ የሚቀመስ ማቅረብ አቅቶት ከፊቱ በጠኔ ሲደፉ ማየት ያሳዝናል፡፡

የፌደራል መንግስቱ መቀመጫና የዶ/ር ቴውድሮስ መዋያና ማደሪያ በሆነችው አዲስ አበባ በቅርቡ የቆሻሻ ክምር ተንዶ በመቶዎች የሚቆጠሩ ወንድም እህቶቻችንን ያጣንበት አሳዛኝ ክስተት የቅርብ ጊዜ ሃዘናችን ነው፡፡ እነ ቴውድሮስ አደሃኖም በአስርት አመታት ጉዞዋቸው ያቆዩልን ኢትዮጵያ ምን እንደምትመስል በትንሹ ለማየት ይቺን የጺዮን ግርማን (Tsion Girma Tadesse) ሪፖርት አድምጧት፡፡

በየመንደሩ ከሄድን ደሞ ከዚህ በብዙ እጥፍ የሚዘገንኑና እንደ ሃገር የሁላችንንም አንገት የሚያስደፉ በርካታ ነገሮችን መታዘን እንችላለን፡፡ እንዲህ አይነቱ አገርንና ሕዝብን አዋራጅ የሆነ ተግባር ሊፈጸም የሚችለው እንደነ ቴውድሮስ አድሃኖም ያሉ ዳተኛና ለሰውልጅ ክብር ግድ የማይሰጣቸው እኩይ ፖለቲከኞች የሥልጣኑን መዘውር ሙሉ በሙሉ በተቆጣጠሩበት ሃገር ብቻ ነው፡፡ እንደ ቴውድሮስ ያለ ሰው ለፍርድ እንጂ ለአለም አቀፍ የጤና ተቋም መሪነት መመረጥ ቀርቶ የሚታጭ ሰው አይደለም፡

zehabesha

posted by Gheremew Araghaw

በደደቢቱ ማኔፌስቶ የተቀመጠውን ኦርቶዶክስን የማፍረስና ምንፍቅናን የማንገሱ ሴራ በከፋ መልኩ ቀጥሏል

ዘመንም እንዲህ ያረጃል። ወርቃማውን የክርስትና ዘመን እንናፍቃለን!

መስቀሉ አየለ

ከአለም ዙሪያ ካሉና ጉዳዩ ስጋት ላይ ከጣላቸው በአስር ሽዎች የሚቆጠሩ ምእመምናን የአዲስ አበባውን ቅዱስ ሲኖዶስ በስልክ፣ ኢሜይልና በማህበራዊ ድህረገጾችን በመጠቀም ከዚህ አሳዛኝኝ ጥፋት እንዲታቀብ የተቻላቸውን ያህል ርብርብ ቢያደርጉም ሲኖዶሱ ጆሮ ዳባ ልበሱ ብሎ አንዱን በብልግናው የማይታማ፣ የስብሃት ነጋ የመንፈስ ልጅ የሚሆን ነውረኛ ኢ-ኦርቶዶክሳዊ ፓስተር እና አንድ ልማታዊ “መነኩሴ” ደግሞ በቀጥታ ከጋምቤላው አስተዳዳሪ በተጻፈ የትዕዛዝ ደብዳቤ “ለጵጵስና” ሹመት አቅርቧቸዋል።

ከስልሳ ሚሊዮን ያላነሰ ምዕመምን ያላት ቤተክርስቲያን ታዛቢ እንደሌለው ቤት ማንም ከምንም ተነስቶ ወደ ላይኛው መንበር የሚሰቀልባት ሆናለች። ይኽ ሁሉ ሲሆን ደግሞ ለተወሰኑ ቀናት ከንፈር ከመምጠጥ ውጭ የተጨበጠ ተቃውሞ የሚያደርግ ወይንም ለቤቱ የሚቀና ቆፍጣና ወጣት የለም።

“የቤትህ ቅናት በላኝ” ተብሎ በወንጌል የተጻፈውንና ባለቤቱ ስለ መቅደሱ ባለው ክብር ሸቃጩን ሁሉ በጅራፍ እየገረፈ ስለማውጣቱ የተነገርው ያለም አይመስልም። ወያኔ እንደ እነዳንኤል ክብረትን በመሰሉ ከገዥው መደብ ጎሳ ጋር የጋብቻ ዝምድና በፈጠሩ ልማታዊ ሰባኪያን በተቀመረ ዘዴ “ይዘን መጣን” ባሉት አዲሱ የስብከት መንገድ አንድ ሙሉ ፓሲቭ (ምውት) ጅነሬሽን የመፍጠሩ ሂደት እንደተሳካላቸው በፍሬው ይታወቃል። በአንድ ወቅት ከወያኔ ተሰርቆ በወጣው ዳጎስ ያለ ጥናት ላይ ሰፍሮ እንደተገኘው “ወጣቱን ከነቴዲ አፍሮ አይነት አስተሳሰብ በማውጣት በተጠና መንገድ ወደ እነ ዳንኤል ክብረትን መንገድ መግፋት..” የሚል እንደነበር በኢሳት ቴለቪዥን ተለቆ ያየነውን ሃቅ ልብ ይሉዋል።
-አገሬ በሰማይ ነው የሚል፤
-ሁሉም ነገር በሃጢያቴ ብዛት የመጣብኝ ችግር ነው የሚል፤
-እግዚአብሔር ያውቃል በሚል ሽፋን ተጀቡኖ ለራሱ ሃላፊንትን የማይቀበል፤
-በአገሩ ጉዳይ ያገባኛል ማለትን እንደ ሃጢያት የሚያይ፤
-ምንም ይሁን ምን ንጉስ የሚነግሰው በእግዘ አብሔር ፈቃድ በመሆኑ እርሱን ማውረድም ሆነ ማስቀጠል የ እግዚ አብሔር ድርሻ በመሆኑ የኔ ድርሻ ነገስታቶችን ልብ እንዲሰጣቸው መጸለይ ብቻ ነው ብሎ ከልቡ የሚያምን፣
-ነጠላ ለብሶ ጧፍ ስላበራና ከበሮ ስለመታ ብቻ የሚጠበቅበትን ሃላፊነት የተወጣ የሚመስለው; የተሰለበ ትውልድ የመፍጠሩ ሂደት በተወሰነ ደረጃ አልተሳካም ማለት አይቻልም።

ይልቁንም ቤተክርስቲያን ባንድ እጇ መስቀል በሌላኛው ሰይፍ ታጥቃና ሲያስፈልግ ታቦት ጭምር ይዛ ጦር ስታዘምት የነበረበችበትን ፍጹም ኦርቶዶክሳዊ የሆነውን አስተሳሰብ መርገምት ሁሉ በላያቸው ይሁንና …ሆነ ብለው በረቀቀ ዘዴ ከውስጡ እንዲጨነግፍ አድርገውታል፤ ድህረ ደርግ ብቅ ያሉት ሰባኪ ወንጌላውያን ነን ባዮች።

ኢትዮጵያዊ ሲባል ብዙ መነገር መገዘት ሳያስፈልገው “በሚስትሕ በልጅህ እና በሃይማኖትህ የመጣውን ወራሪ ለመመለስ ፋኖ ውረድና አግዘኝ፤ ይኽን ሰምተህ የማትመጣ ብትኖር ማርያምን ትጣላኛለህ..” በምትል አንዲ ቃል እንደ ንብ ይተን የነበረውን ያን ቤተክርስቲያኑን ከአገሩ ለይቶ የማያይ የነበረውን ኩሩ ዜጋ በተጠና የስብከት ዘዴ “አገሬ በሰማይ ነው” የሚልና ድርሻውን የማይወጣ፤ ይሕ ሁሉ ድፍረት በአገርና በቤተክርስቲያን ላይ ሲፈጸም ከንፈሩ ብቻ የሚመጥ ወይንም ጨርሶ የማይቆጭ እንግዳ ዜጋ ፈጥረዋል። ዛሬ ቤተክርስቲያንን በማዘመን ሽፋን በተሃድሶ ስም ፣ ከኢትዮጵያዊነት ጋር ያላትን በእትብት የተገመደ ት ስ ስር አውልቃ የጣለች፣ ህይወት አልባ፣ ታሪክ አልባ በማድረግ የነጮች ቆሻሻ አስተሳሰብ የሚደፋባት ተቋም ለማድረግ ይሕ ሁሉ ውንብድና በቀን ብርሃን ሲፈጸም ውስጥ ውስጡን ከሚብገንገን በቀር ምንም ማድረግ የማይችል መንፈሱ ሽባ የሆነ ትውልድ ፈጠሩ እነ ዳንኤል ክብረት።መራራውን ሃሞቱን እንደ ስእል በተሳለ አማረኛ እንደ ስኳር ጣፋጭ ላደረጉበት፤ መንፈሳዊ ወኔውን ላስጣሉበት ባገኙት ዳረጎት እነርሱ ዛሬ የሃብት ሰገነት ላይ ወጥትዋል። ዛሬ በአዲስ አበባ እንዲህ እየሆነ ነው።
ግዜያዊው መፍትሔ!

በአንድ ሰሞን ተጀምሮ የነበረው የጎንደርና የጎጃምን አብያተ ክርስቲያናት ከፓትሪያሪኩ ቁጥጥር ውጭ የማድረጉን እርምጃ እንደገና ተጠናክሮ እንዲቀጥል በማድረግ እርምጃውን ወደሌሎች ክልሎችንም እንዲያካትት ማድረጉ አማራጭ የሌለው ነገር ነው።

posted by Gheremew Araghaw

Post Navigation

%d bloggers like this: